汉代成都 箫鼓歌吹 宾客欢宴

两汉三国时期，成都都是西南地区的重镇，经济繁荣，文化发达。蜀汉在此建都以后，更促进了成都文化的发展。《华阳国志》形容当时四川的歌乐之盛，说它“箫鼓歌吹，击钟肆悬，富侔公室，豪过田文”。东晋左思在《蜀都赋》中描写说：

三蜀之豪，时来时往。养交都邑，结俦附党。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。若其旧俗，终冬始春。吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴烟四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竟，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。起西音于促柱，歌江上之厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。

两汉三国成都乐舞的盛况，文献记载不多，但是，在四川各地出土的大量画像石、画像砖，却将汉代乐舞场面生动地展现在我们面前。

画像石和画像砖，是古人为我们留下的艺术珍品，而汉代的画像石和画像砖，又是这些珍品中的珍品。在全国各地出土的汉画像石和画像砖中，四川出土的最为丰富、最为精美。这些画像石和画像砖中，多有乐舞饮宴的场面。

成都近郊出土的一块乐舞画像石，右下方有一人头上戴冠，长袖拂地正在翩翩起舞。左下方一人广袖戴冠，正在为他击鼓伴奏。左上方有二人，一人正在操琴，一人似乎在歌唱。右上方也有二人，一男一女，是这场歌舞表演的观赏者。

汉代音乐，除了用于朝会宴享以外，还有用于军中马上的军乐，如《黄门鼓吹》中的横吹曲和骑吹。在成都扬子山汉墓出土的汉画像砖，就有非常壮观的骑吹场面。

汉代舞蹈，有建鼓舞、长袖舞、巾舞、盘鼓舞、铎舞等。这些舞蹈，在四川出土的画像石、画像砖上都有表现。

《韩非子·五蠹》说：“长袖善舞，多钱善贾。”我们在四川彭县出土的著名的《盘鼓舞》画像砖上看到的舞者，就是长袖飘飘的。

巾舞，可以看作是长袖舞的一种延伸。表演者双手执长巾而舞。手执长巾而舞，比长袖舞更方便，动作也更飘逸潇洒。在成都扬子山出土的汉代《百戏》画像砖上，有一位舞女双手执长巾而舞，可以清楚地看到舞女手中有短棍，长巾包在短棍之上，这样舞起来更省力，动作更奔放。现代的《红绸舞》，就是在此基础上发展而成的。

盘鼓舞，又称“七盘舞”，是汉代非常有特色的舞蹈。这个舞的特色是在地上放置盘和鼓，盘和鼓的数目不定，有七盘三鼓、七盘一鼓、六盘二鼓、四盘二鼓，也有没有鼓的。

表演者在盘上纵腾盘旋，“连翩络绎，乍续乍绝。裾似飞鸾，袖如回雪”（张衡《七盘舞赋》），给人以很高的艺术享受。

在四川彭县出土的一块《盘鼓舞》画像砖，六盘二鼓。舞者长袖翻飞，正跳纵于盘鼓之间，非常优美。

四川出土的这样的画像石和画像砖还很多，为我们勾画出一幅幅生动的汉代四川乐舞画图。

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