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放开彼此心中的矛盾,理想一起去追——从《我的1997》看香港对国家的身份认同

来源:华西都市报 2017-07-27 03:18   https://www.yybnet.net/

——从《我的1997》看香港对国家的身份认同 □侯李游美

为庆祝香港回归祖国20周年,央视一套于6月22日起上映了电视剧《我的1997》。该剧讲述了1976年至1997年香港回归祖国前,香港和内地在20多年的岁月变迁里,用男主人公高建国和女主人公安慧这一对知青恋人牵扯出的系列故事,从他们年轻时一段扣人心弦的爱情,开启了特殊时代环境下,香港与内地一群不同身份、不同性格的年轻人的奋斗历程。整个故事寄予在剧中人物关系“血浓于水”的主题上,实则暗喻香港与内地天然关系的“血浓于水”。剧情发展过程中,从小家的分离见大家(香港与内地)的沧海幻变,最后,小家的团圆就是大家的团圆。

本剧演员表演准确到位,充满激情。场景极具时代感和地域特色。故事朴实无华,但扣人心扉,整个剧情对于北京、香港的双线并行叙事有条不紊,节奏紧凑,一轮又一轮的高潮情节随着故事展开而出现。主人公到达香港后的影像表现也很真实,一首许冠杰的《浪子心声》很有代入感。虽然有观众说如果用《铁塔凌云》这首歌更好,因为《铁塔凌云》亦有香港港歌之称,是代表香港文化的标志性时代曲。然而笔者却在他们逃离内地,苏醒在香港某个不知名海滩时,想起罗文的《狮子山下》。

这种以小人物视角展现一个时代变化的作品,和大部分人经历过的时代贴近,不能任意虚构故事和背景,其实并不容易创作。在流量作品当道的今天,坚持现实题材创作的作品,不仅因为播出的特殊时间备受人们关注,更因以主角高建国为代表的一系列角色的小人物视角,折射出一代人在时代的沧桑巨变中——在故事主线承载的香港回归祖国前后的强大主题下,让我们看到更深层次的东西。剧中已有所展现,比如,香港人对回归祖国后社会动荡的担忧,英国的不情不愿,等等。在故事中,高建国带着离开内地前的昔日恋人安慧,来给车祸身亡的李欣欣(李氏集团千金,在她的帮助下,高建国创办国盛电子厂)献花,安慧请李欣欣放心,未来的日子里,她会继续照顾这个男人。此情节既是隐喻,也是象征。象征中国从英国手中接过香港,会继续让本属于中国的她,继续繁荣。回归不仅是简单归还的仪式与宣言,更是香港如何从“背向国家”转为“面向国家”,将自身身份与命运系于国家体系之中而不是与国家相悖或相左,这涉及回归以后深层次的“心理重建”议题。

曾出版过专著《当中国统治世界:中国的崛起和西方世界的衰落》的英国学者马丁·雅克说,“个人主义是欧洲价值观的核心。而在亚洲特别是东亚文化中,集体认同比个人认同更重要。这种价值观的差异决定了二者的社会结构完全不同。”重视集体并把集体为重的思想作为价值观的一个核心理念,是亚洲文明的一个突出特点和鲜明优势。香港回归祖国以后20年的变化,从剧中到剧外,让我们无限感慨香港与内地一群不同身份、不同性格的年轻人的奋斗历程,更让我们看到香港同胞在自我身份认同及祖国、民族、文化认同方面艰难而又不可逆转的演变。在剧情中,1997年临近,香港出现大规模移民潮(现实中亦然,且此时香港文化各方面极具迷失和不确定的特征),高建国逆势而上,身体力行地影响了许多香港企业家打消了移民念头。7月1日,国歌奏响,国旗和香港特别行政区区旗在香港冉冉升起,经历了百年沧桑的东方之珠回到了祖国的怀抱。主人公的选择与其说是自我命运的自主抉择,不如说是用“中国化”去“殖民化”。

在这部剧里,李欣欣车祸身亡,弥留之际恳求高建国保住父亲的李氏集团。改革开放带动了香港的发展,经过几年的苦心经营,高建国率领李氏集团起死回生。现实中,香港经济真正的腾飞也受益于祖国的改革开放。香港回归祖国20年,国家大有变化,成为新全球化的引领者。在这种新的经济政治格局下,我们观看的方式也须改变。以剧中的细节为例,有观众发现剧中的香港人讲的不是粤语,而是普通话,颇具几分戏谑之味。此处特别化的处理,其实跳出来看,这正是主创人员对待香港这一特别对象,其“观看方式”的改变,过去我们“以香港看香港”,今天我们“以中国看香港”,前者在全新的国家发展与全球化态势下已基本失效,后者将香港的殖民与回归从中国视角加以刻画,挖掘香港在整个文化性的中国中的意义,并以故事性的讲述展开。回归祖国前的香港,粤语和英语是主流;20年来,随着香港与内地在政治、经贸、社会文化及教育等领域的交流越发频繁,普通话在香港使用日趋广泛。香港特别行政区政府统计处显示,普通话的普及程度首次超越英语,成为香港的第二大语言。本剧选择了从中国的政治历史和伦理来阐述,这种创作方式其实更加合理。国家话语权是话语权力与话语权利的统一体,既强调向内的主体性确立,也追求向外的影响力与支配权。中国正在改变中西硬实力的对比情况,当我们用日渐繁荣富强的国家实力奠定坚实的现实基础时,更应该用“各美其美,美人之美,美美与共”的“文化自觉”,从中国的视野来帮助香港人在“本土”与“国际”之间补上国家认同的精神缺环,帮助其积极调整心态重新理解国家语境下的身份认同。

对香港人来说,狮子山象征着香港的精神高地。一曲《狮子山下》所象征的拼搏、乐观精神,今天仍极具意义——“放开彼此心中的矛盾,理想一起去追”。这里有一代代人热血激扬的励志创业故事,有时代大潮中艰难跋涉的儿女情怀,“背靠祖国、面向世界”,血浓于水的天然关系让我们只有团结才可以往前。

有狮子山在,精神就在,香港就在。有中国在,精神就在,香港就在。

(侯李游美,成都大学美术与影视学院副教授、博士,四川省文艺评论家协会会员)

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