闲说当铺与法律

当铺，亦称典当行。作为一个十分古老的行业，我们常常在电影、电视及文学作品中看到，其“初见萌芽于两汉，肇始于南朝寺库，入俗于唐五代市井，立行于南北两宋，兴盛于明清两季，衰落于清末民初”，迄今已逾1600年。

当铺的运作模式，一般是当户把自己具有一定价值的典押物交付当铺作为债权担保，从而换取一定数额的现金使用。当期届满后，当户凭当票赎回典押物，当铺收取利息和部分管理费用。如果当期满后，当户没有赎回，当铺就将其账簿上之号数注销，谓之勾当，俗称“死当”，而典押物由当铺自行处理。

当铺的起源与佛教是有关联的。佛教自东汉初期传入我国以后，经三国两晋南北朝到隋唐，广为传播，渐布全国。上至帝王下至平民，皆笃信佛教，并对寺院施舍大量钱财。历史上，南朝梁武帝在位期间曾三次舍身同泰寺为奴，每次又由群臣公卿凑足一万万钱或两万万钱将其赎回，皇帝把自己作为典押物了。寺庙有钱，老百姓常上寺庙借钱纾困，有些寺庙为了满足其需求，于是设立专门的执事接待民众，这是当铺的雏形。

当铺随着历史的发展，操作渐渐成熟起来，其店中的职位包括：司理——当铺经理；朝奉——在当铺鉴别估价的人；票台——负责填写当票及当簿登记等事务的人；折货——负责抵押物的包裹、保管及挂竹牌作标记等工作；追瘦猫——当顾客来当物或赎物时，包好抵押物放到货架或从货架取回给客人；后生——打杂，是未满师的学徒；将军——伙头，负责店内员工膳食，闲时亦要协助当铺内的一些杂务。

当铺中朝奉的眼力是一个当铺生意成败的关键。朝奉本是一种古老的官职，秦代有朝请，汉代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事。在当铺里，由于柜台高，来当物的人要将物品高举给店员，好像“上朝奉圣”般，有人猜测“朝奉”这个名称可能由此而来。由于客人典当的物品来自四面八方，好的朝奉必需广泛地涉猎考古、历史、珠宝等各方杂学，以及熟知各种江湖骗子作假技巧，才能在极短的时间内正确判断物品价值。如果对物品判断错误，那将导致很大的亏损。

典当者一进当铺，不论典当何物，首先遇到的是物品折价，当铺往往刻意贬低物品，以降低典当价格。 电视剧《 大宅门》里白景琦当貂皮大衣，结果被朝奉贬为“虫吃鼠咬、光板没毛、破棉烂袄一件”，贵重的貂皮大衣变成了“破棉烂袄”，这其实是当铺的常态。

一般来说，典当的物品往往只是原价的二三成，一般都不超五成，因此为了降低价格，必然要贬低物品。到了当铺里，好好的皮草大衣变成“光板无毛”“缺襟短袖”“虫蛀鼠咬”，贵重手表变成“铜马表”，玉器变成“假石”，硬木梨檀变成“柴木”……凡此种种，不一而足。

各行各业都有自己的隐语行话，当铺行业的行话称为“春典”。当铺称袍子为“挡风”，狐皮称“大毛”，羊皮称“小毛”，长衫称“幌子”，戒指称“圈指”，桌子称“四平”，椅子称“ 安身”，手镯称“ 金钢箍”，银子称“ 软货龙”，金子称“硬货龙”，古画称“彩牌子”，古书称“黑牌子”，宝石称“云根”……

当铺在写当票时，多用草书、减笔或变化字，其功能一是写时迅速，一挥而就；二是行外人难以辨认、摹仿、篡改、伪造；三是防止不法当商来欺骗当户。

相传，当铺还有一个习俗，就是“当婴儿”。封建时期，一些父母害怕所生的婴儿长不大，为保小孩平安，由当婴的父母先与当铺联系妥当，届时抱婴儿到当铺店，从柜台左边窗口将婴儿送入，由当铺的朝奉接住，再送到店主神台叩拜祭祀后，由票台在四方红纸的“假当票”上写上“根基长养、快高长大”八个字，盖上挂角印，再在婴儿的衣衫上盖印，由朝奉将婴儿从右边窗口交还给父母，最后当婴的父母给朝奉送上红封包，整个“当赎”过程便告完成了。

此外，有一副跟当铺有关的对联也比较出名。清代李伯元在《南亭四话》卷七《通州南北》中记载了这样一个故事：乾隆皇帝南巡时，路过一个城镇叫通州，他忽然想起北京城附近也有个地方叫通州，于是想了个上联：南通州、北通州，南北通州通南北，叫身边的大臣们来对。大臣们听了面面相觑，只有大才子纪晓岚一眼看见了街头上挂着“当”字大招牌的当铺，马上想出了下联：东当铺、西当铺，东西当铺当东西，对得十分工整。

当铺的兴起，反映了社会对这种救急方式的需求。作为一种商业手段，典当在商品经济社会中，一定程度上起到了拾遗补缺的作用，人们在一时急需资金而又无法通过其他方式筹措时，以典当物品换取融资救济，不失为一种选择。

富时取物困时典，急时当衣缓时赎。解放后，典当业被视为剥削人民的活动，而且涉及官商勾结而被禁止。1987年 12月，“成都市华茂典当服务商行”在成都正式挂牌营业，成为当时在新中国成立后中国大陆的第一家典当行。

改革开放后，得益于国家政策的支持，典当行恢复经营，壮大成长，取得了长足发展，业务也做得十分宽广。既然典当作为一种社会现象仍有其存在的合理性，就有必要将其纳入法律规范加以调整，使之健康发展，为经济生活服务。2005年，商务部、公安部联合发布了《典当管理办法》。

对于实践中常发生的典当者到期无法赎回当物的情形，根据《典当管理办法》的规定，典当行应当按照下列规定处理绝当物品：当物估价金额在3 万元以上的，可以按照我国《担保法》的有关规定处理，也可以双方事先约定绝当后由典当行委托拍卖行公开拍卖。拍卖收入在扣除拍卖费用及当金本息后，剩余部分应当退还当户，不足部分向当户追索；绝当物估价金额不足3 万元的，典当行可以自行变卖或者折价处理，损溢自负；对国家限制流通的绝当物，应当根据有关法律、法规，报有关管理部门批准后处理或者交售指定单位。

《典当管理办法》规定典当行除可以收取利息外，还规定可以收取典当综合费。其中利息按照当前民间借贷利率的法定上限，不得超出年利率24% ，且不得从本金中预扣。而典当综合费不属于当金的孳息，是典当行对当物进行管理而收取的服务和管理费用，其性质不同于利息，若典当双方约定从当金中预先扣除综合费的，因不违反法律、法规强制性规定，也可以准许。针对不同种类的当物，《典当管理办法》规定了不同的费率，综合费取费应严格按照办法执行。

典当如此方便，往往成为盗贼销赃的场所。典当行属于特殊行业，1995 年公安部颁布的《典当业治安管理办法》明确规定，典当行严禁承接赃物和来源不明的物品，要求典当物品的人必须出具有效的证明文件或委托书据，还要求典当行发现可疑物品、可疑人员或公安机关通报协查的人员或赃物时，应立即向公安机关报告。而公安机关对属于赃物的典当物品有权扣押；对有典当赃物嫌疑的物品，有权暂时封存，待查清后按有关规定处理。对于典当行收取赃物的，一般做法是：恶意收当，依法由失主无偿取回原物；如果是善意收当，失主也可依法取回原物，但必须按当金数额给予典当行补偿。

随着经济的发展，典当中的各种新情况与新问题不断出现，有些甚至成为高利贷的一种掩护方式。《典当管理办法》属于部门规章，效力层级较低，法院在审判时只能参照，不能直接援引，而且该规章在某些方面与物权法、担保法存在明显冲突，制定颁布统一权威的典当业法，诚有必要。

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