跟上帝摔跤诗集《我走进昨日一般的巷子》读后

诗集《我走进昨日一般的巷子》读后

作者：刘泽球 出版社：成都时代出版社

□胡马

有多少隐秘的人和事物被时间改写，我们却只能保持沉默。当细微的精神场域遭遇粗砺物质世界的碾压，诗人往往表现得敏感，洞察毫末，因为这是诗人与生俱来的秉性，他们的一言一行，一声一息，皆是脉相和症候，伟大时代的种种病兆藉此得以彰显。尽管这彰显的状态及其过程，充满宿命和伟大的孤独，令诗人自身承受了无法言说的代价。3月18日下午，在阳光斜照的成都桐梓林小区蓝薇塔酒吧，在与荷兰莱顿大学汉学家柯雷进行交流时，我第一次见到了刘泽球带来的诗集《我走进昨日一般的巷子》。

诗人与世界究竟如何相处？或者换而言之，诗人与世界相对应的此种或彼种关系，将会导致何种结果？诗人刘泽球选择平视的眼光来观照世界，平和、沉静、从容不迫，即使悲悯也没有以俯视的眼光看苍生，即使无助也不曾仰望神明。其姿态是拒绝的，拒绝却并不厌弃，其思虑是清醒的，清醒却并不功利。他和他所观照的世界是平等的，同一的，两者对立而统一，既相互排斥又相互吸引。诗人通过写作，试图为纷繁复杂、变动不居的世界梳理出一种秩序，与此同时，世界在改变自身并以此种改变来改变诗人。从某种角度来分析，或者可以说他就是他所观照的世界，混乱、忙碌、充满矛盾却运行有序，于不完美处呈现出无言之美。

诗人以怀旧主义者自况，以拒绝进行取舍，以放弃完成选择，用现实的砖瓦砌起充满乌托邦气质的建筑，完整地构建了属于他自己的写作背景。拒绝，挽留，排斥，拥抱，筛选，在怀旧主义者身份上完成了一个理想主义者的转身和叠加。

庸碌和日常，原本为诗人的审美本能所拒绝，甚至鄙夷和摒弃，写作的宿命却逼迫诗人自其中攫取诗意，在无意义处寻找意义，这本该是多么荒谬的事情啊！而这本该由哲学家承担的工作，形同苦役，充满宿命和悖谬。唯其如此，在与哲学家面对面时，一个真正的诗人才无需抱愧和自惭。

真正的诗歌写作，如同雅各跟上帝摔跤。但是，人怎么能跟神争胜呢？世人只看到了他得胜的荣耀和喜悦的一面，却没有看到充满悲剧象征的另一面：那就是，作为人的失败的必然性，而这才是悲剧的意义之所在。

如果用雅各跟上帝摔跤来类比诗人的写作行为是成立的，那么不妨就三个层面进行分析：第一层，上帝与人是对立的，或者说上帝是外在于诗人的，是一个不可能完成的命题，诗人在与上帝的抗衡中去发现自我，捕捉存在的意义，在这个层面来说，诗人与上帝完全对立；第二层，诗人与上帝在语言的“渊面”上互为镜像。人类通过对上帝的信仰来戒断自身的恶，使自身在人性上趋于完善。在这个层面上，诗人与上帝是同一的；第三层，只有战胜自我才有可能战胜上帝。并不是所有人都有勇气向上帝挑战，也并不是所有挑战者都能战胜上帝。从雅各到以色列，获得新的命名的过程，其实暗示着故我之死和新我诞生。同样，诗人的创作，其实是一个充满艰辛和冒险的过程。他只有战胜上帝，或者说另一个自我，才能成为诗人并得到荣耀：一首真正可称其为诗歌的作品。

雅各在梦境里用体力、耐心和不屈不挠与神展开较量，并赢得对话的权利，而诗人则永远清醒着，面对纷纷扰扰的世事，借助艰辛的劳作，在语言内部对世界完成重新编码，并借以对自我进行定位，让自我在黑暗中发出清晰的回声。

新闻推荐

我是小雨点

成都市龙江路小学中粮祥云分校四年级4班李思宇我是一滴小雨点，和许多兄弟姐妹住在一起。白白的云朵上，闪电一次一次把我们脸庞照亮，又一次次熄灭。雷声来了，沉闷得像老公公的咳嗽一...

成都新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是成都这个家。