火龙在舞龙人的控制下，穿梭翻腾消逝的撒莲“火龙”

□亲勤

在攀西古镇撒莲，舞龙灯的民俗活动由来已久，至今已流传了数百年，上世纪八九十年代依然盛极一时。龙灯表演中场面最为热闹壮观的莫属于“火龙”。如今，龙灯表演的民俗活动已越来越少，“火龙”也成为人们心中朦胧的记忆了。

火龙是龙灯表演形式的一种，一般是在正月初九至正月十五的晚上举行。人们为了图新年吉祥，来年顺利，大都会很热情地请龙进家门。那些年没有烟花，人们就提前准备斑竹筒和火药丝，自制简易的“烟花”（俗称斑竹花），等待龙的到来。斑竹花越多，喷出的火花越多，舞龙人越高兴，主人家也越喜庆。

所以，无论日子过得多紧张，人们都会尽力多准备些斑竹花。在大冬天里，舞龙人都是头戴尖顶帽，其形如没有顶戴的清朝官员的乌纱，浑身上下只穿一条短裤，袒胸露臂，生龙活虎。火龙在舞龙人的控制下，穿梭翻腾于火花之中，场面十分热闹。

火龙一般由龙宝、龙身和锣鼓班子组成。龙宝由篾条编制，外糊红纸或绸缎，形似绣球，安在手柄上方的铁叉上能自由滚动。舞龙宝的人和舞龙头的人配合默契，龙嘴始终围绕龙宝上下左右盘旋翻腾，寓意“龙戏珠”或“龙抢宝”。舞龙宝的人在龙灯表演中起着很关键的作用，所以大多都很精明强悍，能说会道。火龙行走在乡间，挨门串户，乡民们都提着斑竹花，追随其后。

有的农家小院，舞龙时竟能挤满上百人，人们满脸喜气，场面热闹非凡。请龙的主人家根据自身经济条件在堂屋的神龛上放一些钱，一元、两元、十元不等，等待火龙来“扫神”。同时还要准备一些米花等食物，犒劳舞龙的人，也散给乡邻们吃。

在一片欢腾的锣鼓声中，火龙在龙宝的牵引下进入堂屋，舞龙宝的人就会向主人家说些吉祥押韵的顺口溜（俗称四言八句），寓意“财宝进门、赐福消灾”。到了神龛面前，龙头点头朝贺，恭敬行礼。然后，不嫌多少，舞龙宝的人便会取下主人家放在神龛上的赏金，再引导火龙一阵翻腾游走，以示带来吉祥，表达对主人家的感谢。有些人家也会把龙请到猪圈、牛圈里，名为“扫圈”，期望来年六畜兴旺，家业发达。若是火龙舞到了街上，那场面就更壮观了。龙在中间舞动，四周围满了成百上千的街坊乡邻，数以百计的斑竹花向龙身喷出大小不同长短各异的火苗，把节日的夜晚装点得亮亮堂堂。火花闪烁，火龙跳动其间，人们带着节日的喜庆和对新年的期望，跟随着火龙，直到舞龙结束才恋恋不舍地各自离去。

龙舞得好主要是看舞龙人身强力壮，行动铿锵整齐，舞出龙的精气神。龙扎得好，不仅要看龙的外观美丽大方，而且还要求龙经得起火花的燃烧。扎龙本身也是一门很有讲究的民间工艺。

在物质相对贫乏的年代，扎龙一般都是用篾条、纸和少量的绸缎制作而成。用篾条作好龙的框架后，就用各种色彩的纸糊在上面，只有在龙头的关键部位，才会用上少许的绸缎，让龙看上去更形象、更富贵。上世纪初的撒莲民间老艺人扶济生就是扎龙的高手。据说他为了扎好龙，还专门去成都学习过，这或许就是撒莲龙灯扎得好的原因。

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