347具远征军将士遗骸下周归国 “活的灵魂”安放孩婆山

由深圳市龙越慈善基金会、中华英烈褒扬事业促进会等多家单位联合发起的中国远征军缅甸阵亡将士遗骸归国活动，将于下周接347名中国远征军缅甸阵亡将士魂归故土。

在最终方案确定前，这批英灵的归宿地，至少有过三处选择：湖南芷江，日军受降地；昆明市东郊金陵墓地，方便世人凭吊；云南龙陵县，著名的松山战役发生地。

为什么英魂的归宿地，最终选定在籍籍无名的施甸县？

成都商报首席记者 刘木木发自云南昆明

《左传》中说，“国之大事，在祀与戎。”寻找阵亡将士遗骸，不仅仅是一种责任，同时也是一种历史信念的践行，这种信念即是：生者必要得到哀悯，死者必要得到尊重。

核心

提示

为何选择施甸孩婆山

英魂的归宿地，为什么最终选定在籍籍无名的云南施甸县呢？

据介绍，施甸县与龙陵县以怒江为界，当年远征军反攻日军的前沿指挥所，正是在怒江东岸的施甸境内。施甸县在滇西抗战史中同样扮演了重要角色，但因宣传不力等原因，几乎被外界忽视。

最终，大家发现，英烈们魂归施甸孩婆山“实乃天意”，孩婆山立于怒江东岸，“名字好，名字中有老有小，远征军保护的，就是我们国家的妈妈和孩子；环境好，一会儿雾霭腾腾，一会儿浓雾散去，艳阳笼罩，就像仙境。”

几多选择

昆明、芷江都曾纳入考量

70岁的周德蓉很早就参与了遗骸归国的相关工作，她介入时，正是活动组考虑遗骸究竟该安放何处之时。

周德蓉的父亲杨公柱，是黄埔10期学员，担任招募10万青年学生志愿军（远征军）常务副大队长，参加过台儿庄战役、长沙保卫战、松山战役。因为父亲的关系，周德蓉近年来全力参与关爱老兵公益行动。她现在的职务，是云南“老兵关怀”计划项目办主任、飞虎队研究会副秘书长、滇西抗战历史文化研究会副秘书长。

“从2008年开始，昆明东郊的金陵陵园就无偿捐助了100座远征军墓穴。”周德蓉介绍，金陵陵园原本答应捐助2000个墓穴建成远征军墓园，后因种种因素，换了一处地段捐了100座墓穴，“落葬的已经有57处，其中有一处是安徽籍的老兵，他是在缅甸去世的，希望落叶归根。”

今年4月，周德蓉带领相关工作人员及骨骼专家去了一趟金陵陵园，当时大家觉得金陵陵园还算是理想之地，“这里有陵墓的基础，距离市区较近，方便市民和世人凭吊缅怀。”此外，昆明是反攻日军阶段的大后方，参战士兵都是从巫家坝机场出发后，从印度中转抵达缅甸战场的，所以大家都觉得，在昆明建远征军陵园比较合适。

金陵陵园最后被否定，分歧主要在于设计。“龙越慈善基金会希望能营造出宏大的规模，但又担心陵园无偿地拿出巨量土地后，将来存在不确定因素。龙越慈善基金会提出，要参照英美国家的墓地，以中西结合手法独立设计，对此双方存在分歧。”

与此同时，湖南省民政厅对于遗骸归国的活动则积极支持，“抗战时期，湖南很多地方沦陷过，它受了很大的创伤，所以现在老兵工作做得很好。”周德蓉告诉成都商报记者，怀化市芷江是日军受降地，当地也有强烈意向，望遗骸能在当地归葬，但问题是当地没有大型陵园。

魂归施甸

孩婆山“名字好，乃天意”

活动组认为，作为滇西抗战前沿阵地所在地，云南省龙陵县在滇西抗战史上扮演了重要地位，遂与龙陵官方接触。

活动组的说法是，龙陵县以“已有远征军雕塑群”为由，拒绝遗骸在当地安葬。同时，杭州、无锡等也表态愿意接纳这批遗骸，但均未能最终敲定。

今年6月，施甸县宣传部和政协的几名官员来到昆明，登门拜访周德蓉，希望她能帮忙找一找过去在施甸县驻扎过的官兵将领的后代，当地计划搞一次滇西抗战文化的相关论坛，其长远计划是将抗战文化融于旅游。“当时我和他们说，你们现在步子晚了，腾冲县和龙陵县已经远远地走在你们前头了。”

周德蓉说，施甸县官员给了她一份名单，她据此联系了北京、南京等地的远征军后代。同时，当地官员还给了她一份邀请函，邀请她参加9月20日的活动。

9月份，龙越慈善基金会理事长孙春龙邀请周德蓉一道去缅甸接遗骸。彼时，活动组已基本确定遗骸的归属地是湖南芷江。周德蓉打算参加完施甸县的活动后，于21日直接去缅甸。

周德蓉介绍，正是在这次活动上，滇西抗战历史文化研究会会长提到，是不是可以和孙春龙说说，让遗骸在施甸落叶归根？施甸县与龙陵县以怒江为界，当年远征军反攻日军的前沿指挥所，正是在怒江东岸的施甸境内。施甸县在滇西抗战史中同样扮演了重要角色，但因宣传不力等原因，几乎被外界忽视。周德蓉立刻给孙春龙打电话，很快孙春龙就与施甸县进行接洽。

“当时他们只有龙陵的意向，根本没有施甸一说，我不知不觉当了一回重要的人物。”昨日，在云南“老兵关怀”计划位于昆明学院的项目办公室内，周德蓉告诉成都商报记者。

最终，大家发现，英烈们魂归施甸孩婆山“实乃天意”，孩婆山立于怒江东岸，“名字好，名字中有老有小，远征军保护的，就是我们国家的妈妈和孩子；环境好，一会儿雾霭腾腾，一会儿浓雾散去，艳阳笼罩，就像仙境。”

大巴迎接

“一人一座，就像他们还活着”

周德蓉说，在9月中旬之前，遗骸安放芷江，已经有了初步的计划。原计划中，这批遗骸从境外回国后，将在昆明的巫家坝机场守灵一夜，然后再通过飞机或者汽车抵达湖南。

为表达对这些牺牲在异国他乡的战士的尊重，活动主旨将他们定义为“活的灵魂”。龙越慈善基金会工作人员刘雅馨介绍，将有6辆大巴车开赴密支那，以“一人一座”的方式迎接遗骸回国。“就像他们还是活着的，并没有死去。”

周德蓉称，在施甸的活动上，云南有关方面获悉这批遗骸可能回湖南，逐渐生出反对之声，一些志愿者还称，如果遗骸要运回湖南，他们将进行阻挠。“但无论是湖南，还是云南，都是出于对英烈的尊重，希望他们留在自己的土地上。”

在挖掘遗骸过程中，刘雅馨10多次出入缅甸，常在40余度的高温下汗流浃背地工作。远在异国他乡的这批墓穴，曾多次被捣毁，逐渐被人遗忘。有些墓地上，当地人建起了居民区、学校，那里甚至还是垃圾填埋场、厕所、猪圈，学生们每天在此嬉闹。

挖掘工作是从今年4月10日开始的。当天，负责现场指导工作的西北大学考古专业骨骼专家陈靓，依据一颗阵亡者的牙齿初步判断，死者的年龄在20岁~25岁，她当场落泪。

这批遗骸中，目前可鉴定年龄段的个体有204例，初步统计15岁~25岁的有15例，占年龄明确者的7.35%，在20岁~25岁的有87例，占年龄明确者的42.65%。

“这些年来，我们接到很多求助者的电话，他们希望我们帮忙找到当年赴缅抗日的家人，可他们提供的信息模糊而有限，我们至今没成功过一例。很多牺牲在境外的远征军战士，我们就算找到他们的遗骸，却仍不知道他们的名字。”

周德蓉说，她将代表父亲去缅甸迎接遗骸，算是对父亲当年招募工作的一个交代，“遗骸归国，对很多人来说都是最好的安慰。”

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