青白江城厢：汉马列阵 衙门风云（下）

陈家祠堂

槐树街

姚蕾文/图

绣川书院 古代县级最高学府

书院是中国传统耕读思想的体现，所谓“耕可致富，读可荣身”，“万般皆下品，唯有读书高”；然无书院不能聚集人才，书院承载了读书人的梦。位于东街的绣川书院始建于宋，后经迁移和三任县令培修成为金堂建得最早、规模最大、藏书最多、声誉最隆的一所书院。整个建筑除局部墙壁改为砖砌外，基本保留了清代原有结构风貌，是迄今为止四川保存较为完好的古代县级最高学府，具有较高的历史、艺术、学术价值。

书院粉墙黛瓦，花格门窗，石道通幽。庭院结构甬深，院前栽种松柏，浓荫满庭，建造布局为四进四合院，穿斗式木质结构，小青瓦悬山屋面。大门三楹面向大街，八字墙，大门内为庭院，左右有厢房。二门建筑类似照壁，刻有前清金堂县令李棋章撰写的对联：“博学多能养成佳士，依仁游艺勉作通儒”，横额“人文蔚起”，以锐意革新思想为育人目标。二门内为第二庭院，两侧为厢房，中厅为外讲堂，系斋长（科任老师）上辅导课之处，兼过厅作用。第三个庭院最大，两侧是学员自学室，中厅为内讲堂，系书院院长（山长）讲课处。后堂宿舍区自成小院，右侧还有大片院坝，作师生散步休息之所。过去县内有书院十所，唯绣川书院设山长一人，其余书院只设斋长。公推踏实办事之人任山长，斋长也需上、下立保，若遇品德不端者，推荐者将受牵连。书院设立固定资金奖励，严格考核教学效果，最豪的是考中进士奖240两银子。书院提倡首先要立志，学习循序渐进，学有所得，专心致志，源于书本，选好范文；学习态度要端正，谦虚谨慎；要擅长书法，字迹工整。这种治学要求现在也不过时。

这座幽静圣洁的庭院在七八百年间，培育出了北宋理学大师、一代鸿儒谢湜；明朝万历进士、一代循吏敖选；乾隆翰林院庶吉士高辰、文史学家张晋生、米绘裳、何元普；近现代还有辛亥革命功臣彭家珍、黑格尔之父贺麟、药用植物学家何铸、作家流沙河等。而今一墙之隔，是创办于1927年的城厢中学。清道光十年，时任金堂县令吕伟崃修建的考棚，在上世纪六十年代拆除改成了城厢中学的操场。据县志载：考棚东西各十间，每间置号桌四张，每张可坐十人，中有甬道，大堂临其上……城厢中学大门是法国教堂式建筑风格，当时在大门后照壁塑有四大金刚，路两旁栽植梧桐树，前为孔雀殿，后为觉皇殿，书院与庙宇和谐相处，读书人有神灵庇佑算是一大福分。当地人自豪地说，城厢自古文气充沛，抗战期间就有4所小学、1所初中、两所高中、1所大专，足不出镇，就可完成小学到大学学业，把娃娃上学读书排在首位，即便再苦再穷也毫无怨言。

槐树街 四大名门望族

古镇极盛时，有沈、曾、肖、廖等各姓宗祠30余处，目前尚存10处，公馆有何道台公馆、余家公馆、米家花园、陈家花园等。公馆完全体现川西风格，渗透西洋文化，均为庭园式建筑，风火照壁、八字粉墙，有的还有花园、亭台楼榭、池塘曲桥等。除西街陈家外，槐树街曾有大户四家，几经沧桑，流沙河先生所称的“廖家笼门儿”不见了，三户大姓人家——何、范、余，在此生生不息，守望相助。古镇有句老话：槐树街的院子——何范（犯）余（于）？这“何犯于”成了“哪里犯得着呢”的意思。

从西街拐进槐树街，小巷集纳了米、何、范、余四大名门望族，三位进士及第的后裔，一位官居二品的显赫人物。在流沙河的文字中可找到旧时小巷的模样：我青少年时住的那一条小巷子非常窄。那条小巷子住的都是有钱人，其中最有钱的是三家：一家姓何的，他在满清后期当道台，这个何道台是很有名的人，他会编对联，其中编得最好的一副全国都出名的，就是给宝光寺编的，叫“世外人”，他说和尚是世外人，“世外人法无定法，然后知非法法也”，下联是“天下事了犹未了，何妨以不了了之”，对得好得很，他的何家院子修的是北方四合院的格局。第二家是余家，我们余家院子和他们捱得很近，都在这条小巷子里面，余家院子是按照古老的祠堂修的，就是宗祠、祠堂那样修的，是另外一种格局。我们对门还有一家米家花园，又是另外一种格局，里面有很大一个花园，很有家产，很多树、花木……

何范余 觅踪街巷谁家在

按照流沙河先生的指引，穿行于大街小巷。米家花园位于槐树街15号，院落破败得用围墙保护起来，堂门结构还算完整。从小路进去，是院落公馆建筑标配的天井，十来平方米大小，正面横卧着一个砖混结构的厅房，是接待客人的地方，两边则是小通道，左通道侧壁墙上有拱形西式灰砖门，“仁居”二字依然醒目。依次而进共有4个院落，周围厢房、主人房屋、书房、过堂一应俱全，整个建筑50余间房屋。最后一个院落大概是主人的房屋，隔着门大声地告诉我：现在还有20余户住在这里,都烂房子了……一中年男子带我们小心跨进正门，破碎的瓦砾一地，头顶房梁摇摇欲坠，过堂横梁上雕刻的细腻图案依稀可见，象征威严的两扇大门耷拉身子半开着，昔日门神已褪去色彩，欲哭无泪的花脸好像对我们发出苦笑。中年男子的话里遗憾中带着自豪：以前这个四合院庭院式建筑分主房、厢房、书房等，功能合理，分工严谨，房内装饰精美，还有荷花池、假山、绣楼，建筑面积超上千平方米，至于米家的渊源却少有人知。

数次拜访何道台故居均失败，最近一次又吃了闭门羹。攀上槐树街与糠市巷交界处一搬空待拆迁的4层楼顶，窥见真容：漆红的二层小楼小青瓦作顶，满园花草，小木屋次第开来，间或有小天井布局的民居镶嵌其中，主人收拾得井然有序……清代二品大员何元普的老宅子，当地人称为“如画楼小院”。何元普曾任晚清湖北按察使衔兼荆宜施粮道台，一说他不满官场腐败昏庸而挂印辞官回乡，但被冠以“私吞皇帝买马钱”罪名。有罪之人要“夹起尾巴做人”，府第屋顶没有装饰象征权势的龙脊、攒尖，就连风火墙也没有。按照明清封建社会建筑等级规制，这种无“脊”无“中花”的屋宇住的只能是一介布衣。

流沙河故居与之相邻，比米家花园气势小得多，也少了如画楼的秀美，格外低调。石拱门高约两米，门楹上“英×”字迹模糊不清。慕名前往拜望先生者众，留下很多诗句：如今，他院子里的凤仙花开了/让跟泥土一块长大的我，觉得格外亲切/矮矮的花圃里，一棵长得无比硕壮的/车前草，都让我找到了当年流沙河/生活的滋味。只是我不知道，当年/作为幼童或者青年的流沙河，是否想到过/一个他乡的女子，因为孤独/因为无法让夜变得更加妥帖，而以悲观主义花朵的名义/驻足在他的门前？

陈家祠堂 当年豪宅今犹存

又一个周末，再次来到陈家花园。据《千年古刹——城厢明教寺历史情况概要》记载：陈家花园“地处金刚山北面，花园大门在奎门巷10号，整个花园由三个大院、两个小院、厢房、绣楼和一口池塘，池中的假山、假山上的亭子，以及有假山的石桥组成，花园布局考究……”迂回从余家湾30号的厢房进入大院，最显眼的是大院正中两根粗壮的立柱，柱上装饰虽然少了镀金，但花鸟虫鱼、戏曲人物、民俗风情等雕塑惟妙惟肖，保存完好。房顶挑檐，除泥塑人物外，小青瓦为主的房顶四周装饰了圆瓦灰砖，巧妙布置成飞檐楼阁。虽有些破败，但依然掩饰不住当年的奢华。

陈氏家族是金堂境内第一大姓。《青白江区志》记载：自秦汉以后，子孙移居福建漳州为靖县。清康熙十年后，陈氏举族200余家，计二千余口，自漳州府南靖厂石门隐溪里来四川金堂，聚居今城厢及祥福、景峰、玉虹和绣水各乡。城厢镇历来有“陈半县”之说，更有“族聚三千余人，世间第一；居同五百多载，天下无双”的说法。陈家家底殷实，人丁兴旺，自然人才辈出，清代文史学家陈一沺就是骄傲之一。陈家祠堂位于西街中部，高耸的风火墙让人一目了然。祠堂大门是典型的清代客家祠堂建筑风格，为穿斗与抬梁式结构，共三进。家族后人陈燕萍介绍说，陈家祠堂分左右两院，两侧分别为厢房和回廊，祠堂入口为卷棚式，两侧有风火墙夹隔。主人最为自豪的是，建筑细部精美，门梁、顶饰、挑檐等均有繁复精美的雕花图案。图案内容有花鸟虫鱼、戏曲场面、风土人情等，惟妙惟肖，均镏金彩绘。主人特别强调，那可是镏金的哦！祠堂共有大小46间房，房屋高大敞亮，占地近3亩，是当年陈氏家族祭祖、议事等重要活动的场所。战乱年代，后人逐渐搬离迁走，祠堂被医药公司用作堆放中药材的仓库。园中祖辈传下来的5个鱼缸刻有“二十四孝”等图案，是镇宅之宝。

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