鹭澜洞诗书遗迹

黄庭坚题字

◇李建友

位于大千文化旅游产业园内的东汉岩墓，即“鹭澜洞”，除存有雕刻精美的汉代石棺外，在洞内外，还存有不少宋至明清时期诗人、书法名家的诗书作品。

以汉墓室为文脉，明、清时期，内江本籍文化界人士刘承祐、罗赐卿等，曾先后分别将鹭澜洞及洞周边辟为石室精舍，逐渐发展成内江古代文化研习兼休闲场所。洞穴内外有宋代黄庭坚，明代刘承祐，清代胡微元、黄云鹄、张船山、罗赐卿等名家诗文、对联、榜题等遗迹二三十幅。此洞，因汉雕及宋至清书法作品双重艺术叠加，千百年间，为内江一处著名文化风景地，及文人学士、诗人书法家进行传统文化展示和交流的平台，称“中川胜境”。

在鹭澜洞及洞周边筑室结屋，培植花草，将此营建为有文化气息的场所，有文字记载第一人为明代的刘承祐。刘承祐，字维甫，隆庆四年（1570年）庚午科举人。内江刘氏一族，为明清内江大家族之一。族人参加科举取仕，获举人、进士者层出不穷。刘承祐系进士、官至御史的刘翾之子。刘翾精书法，其书法作品散存于名山、旅游胜地。清光绪三十一年版民国十四年修改本《内江县志·艺文》载有刘承祐作《鹭澜洞刻诗》二首，他在第一首诗的序中这样记述：“庚子秋，余乘月漫游至此，四顾烟云，豁我心目，意拟筑室数椽……”

从序之句式中可知，刘承祐于明万历二十八年（1600年）从广西宾州同知回故乡后，秋天，漫游至西林寺山脚靠河边时，发现这处地方虽然地处荒山野地，但依山靠水，地势开阔，山坡上佛寺等人文环境吸引了他，于是，他产生了在此“筑室数椽”的构想，并付诸行动。其间，他意外地在荒草丛生的山壁间发现了古人的墓穴洞。刘承祐在洞壁题诗第二首的简序中有记述：“洞在邑西北小滩之东，乃古白鹭洲也，因号鹭澜洞，以诗记之。”此汉墓洞穴群，自那时起有了“雅名”——鹭澜洞，其洞的位置、洞名出处，在简短句式中，清晰明白作了交待，使阅者一读便明。

“古白鹭洲”即今日“大洲广场”前称。上引序文“因号鹭澜洞”，其洞名也是最早见诸文字者。因临江，与城仅一江之隔，亦有舟船过渡，加上人文环境的营造，此地渐成内江文化游乐之地，文人雅聚咏怀、习书作画的聚集地。这是刘承祐以汉文化作底蕴，所作的第一次文化延伸。

后随着历史更替，物换星移，洞景渐渐湮没于历史岁月中。

经过5个甲子即300年历史，清末，内江贤人罗赐卿，亦同在庚子年10月购买该地，再度在鹭澜洞地带施以建设，时间是清光绪二十六年（1900年）。

罗赐卿家庭经济富足，在大西街开设书局、刻印业等。他以文化人的视角，对洞内外进行完善和品位提升。将原有5个洞及洞外阔地辟为一个集礼佛、学术交流、休闲等功能的阵地。利用自然山体之石壁，或请当时的书法名家来室挥毫、刻石，或录刻历史上书法大家作品刻于石壁，形成书法“长廊”。并分别以鹪鹩、花萼、鹭澜、小有、景文为5个汉墓洞穴命名，赋予新的文化符号。使得这一文化胜景的品位得以提升。

罗赐卿工书法，精鉴赏，文化功底深厚。洞前石壁“鹭澜洞”三个字，即出自他的手笔。他还书题有《培修鹭澜洞碑记》，记录其事。景区修建的建筑物包括四合院格局、小青瓦房的“二乐堂”，临近沱江、可一览沱江秀色的“耳山亭”。罗赐卿成为内江著名文化景观的拓展者及守护人。为了使后世对鹭澜洞传递历史有直观了解，他将300年前刘承祐《鹭澜洞刻诗》重刻于石壁，并为之作序，留款识，使这一文化园林的建园史及石壁书法作品以文字作了记录、交待，此举，不仅延续了地域文脉，也为今人了解鹭澜洞的成因、研习书法艺术提供了文字依据及范本，甚为珍贵。

“景文洞”内的“桃李溪”三字为宋四大书法家之一的黄庭坚笔迹。黄庭坚（1045年~1105年）江西修水人，北宋诗人、书法家。北宋绍兴元年（1094年）至靖国元年（1101年）遭贬官、流放，“安置”于今重庆涪陵和四川的彭水、宜宾一带。按宋代制度，“安置”是有行动自由的，黄庭坚在川渝地区共“安置”7年，其中在邻近内江的宜宾共3年。有史料记载，黄庭坚到过简阳和资中银山镇，内江市档案馆编《内江历代书画名人》一书记述，黄庭坚在内江“又游鹭澜洞（原为汉代崖墓），留有‘桃李溪’摩崖石刻题字……”

四川遂宁籍学者、书法家张问陶（1764~1851年）字仲治、号船山，乾隆五十五年（1790年）庚戌科进士。历山东莱州知府，著有《船山诗草》20卷。张问陶诗词、书法皆精道，为内江鹭澜洞书题有“鸾翔风翥”4字刻于石壁，落款“船山张问陶”。其字体严谨，笔力遒劲，为书法精品。

“太白楼”书写人黄云鹄，是内江人非常熟悉的清代书法家，他与“鹭澜洞”也有着深厚的缘分。黄云鹄（1819~1898年）字祥人，号芸谷，湖北蕲春人，清咸丰三年（1853年）进士，喜绘竹，尤以写擘窠大字见长。他历任四川雅州知州、成都知府、四川按察副使、永宁道台。永宁辖区有叙州府、叙永直隶厅、资州、泸州等。清光绪十七年（1891年），黄云鹄以永宁道台身份巡视四川，至内江时，地方官员陪他登“太白楼”，游“鹭澜洞”，并请他留墨宝，他欣然题写了气势飞扬的行楷“太白楼”，为“鹭澜洞”题写“中川胜境”4个擘窠大字，刻于洞前石壁。他还题对联一副，刻于“小有洞”石壁：“遂轴宽闲福；岩阿老健身。”

在“鹭澜洞”留下墨宝的还有清朝大书法家何绍基。何绍基（1799~1873年）字子贞，湖南道州人，清道光年间进士。何绍基精金石碑版文字，善说文考订，为清代书学领域领袖人物，书法艺术造诣颇深，成就丰厚，以行书为最佳。他于咸丰年间曾任过四川学政，这期内，巡视内江，为鹭澜洞题有对联：“古洞芝华千载润；隔江灯火万家明。”鹭澜洞的历史、人文及沱江对岸城市烟火，均在联中呈现。

洞穴内还存有大兴县籍、清光绪三年（1877年）丁丑科进士胡微元题咏的《游鹭澜洞》。胡微元曾任四川资阳县知县、嘉定府（今乐山）教谕等职。胡微元善书法，《益州书画录续篇》有专传。

鹭澜洞现归属大千文化旅游产业园，亦为该文化园的文脉之源，是内江“书画之乡”的重要承载、记录文存实物。

（本文图片为资料图）

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