白岩山访古记

残缺的石刻佛像。

白岩山海拔836米发掘的树化石。

白岩寺石刻石兽。

平梁子发现的瓦当。

鸡公坪发现的柱础花纹。

□刁觉民文/图

壹

白岩寺 一时香火之盛

寺庙遗址坐落在半山腰的位置上，坐北向南，附近有十来户人家，据当地人讲，寺庙是九重殿的第五层。寺庙建于何时无考，史料记载清雍正中重建，大殿祀奉王母娘娘。环顾左右，此地呈座椅状，且左山梁高长，右山梁低短，符合“青龙壮高，富贵雄豪”、“白虎驯善”的风水理论。背面层层拔高，面向沱江，视界开阔，古人视此地是风水宝地，宜设寺建庙。原白岩寺俗家弟子曾思达（法号妙达）称，他于昭觉寺查阅得知，白岩寺始建于公元706年，住持是常滔。寺内最初7人，多时30多人。而同行老书记之说与曾相近，此庙建于公元35年，当时叫白云寺，后因其山多白砂石（当地称黄浆石）俗名白岩，而改名白岩寺。

白岩寺占地约2000平方米，大殿祀奉香檀木雕刻金身的王母娘娘外，还供奉着诸多的石雕神佛像，佛像均饰彩或镀金，香火极盛，每年腊月十五至正月十五，成都、新都、简阳等地信众络绎不绝来朝拜，“人山人海”。而今寺庙建筑毁坏甚多，仅存断壁残垣，庙内两株银杏树仅存一棵，胸围3.8米，树龄达千年之久。寺庙内的石雕神佛像在撤庙建学校时，被弃于野外。2003年村民在修建村道时，无意中发现50余尊石雕神佛像，大部分佛像身躯已风化剥落、肢体残缺，观其造像，像体身躯丰满，线条优美，表纹自然，神情自若。据专家介绍，佛像石刻造型精美，较多地受到来自长安洛阳方面的影响，数量众多，分布甚广，从川北到成都，以及川东重庆，属典型的唐代造像风格。贰

柏茂镇 遗址已无迹可寻

三访白岩山时，我特意邀请了县志办的孙成君主任、县文管所的李亚霏所长等专业人士。我们带上指北针、探测设备，经勘察现场，基本确定鸡公坪就是一处古庙群遗址。我们前往鸡公坪的东北面约5公里外的“平梁子”，也是推测的“柏茂镇”遗址。“平梁子”是山脊上一块约足球场大小的平地，地里种的豌豆。左边（北面）是安家沟，右边（南面）是李家沟。这里的山型有如“马蹄形”地貌，马蹄口向东，平梁子在其左边的山脊，马蹄中间是李家沟。家住李家沟的曾大爷说，他们村口过去有一个大的寨子（关口），平梁子前面有一条古街。当问及他知道“柏茂镇”时，他只说在地里发现一些铜钱和不知名的古董。

曾大爷热情地带我们爬上平梁子观察，发现李家沟与白岩寺一样位于马蹄形的“座椅”上，两边山峦起伏，面向（东）沱江。我们反复在平梁子上瞭望、寻找，每个人都期望穿越时空，与古人邂逅。我们时而各自为阵，时而凑到一块；时而惊奇，时而叹息。

孙主任一会儿山巅，一会儿谷底，李所长也拿着工具地头、土埂、灌木丛搜寻着，李老师和梁国林两位老人跑上跑下不时为我们提供“佐证”。我们沿着山脊向下搜寻。每下一层都有一块大小不一的台地，看似随意却很有规律。午餐时间早已过去，老书记第三次提醒，“饿没有，该吃饭咯。”大家才感觉肚子已咕咕作响，大家从不同的地方向村口集中。利用等大家的机会，我回望下山的队伍，“一队巡逻的士兵”在脑海中闪过，这难道不是在“军营”中穿行吗？！那高高阵地、那山脊的练兵场，那台地上的岗楼、那便于机动的谷底以及迂回的山道和村口的哨卡……这难道就是我们在找寻的“要塞”？

金堂历史悠久，人文荟萃，文化遗存遍野。曾先后发掘了侏罗纪树化石、商周古蜀人类聚落、汉代古墓群、宋代古城遗址等，出土了如‘辟邪柱础’、‘陶楼’等国家一级文物。这些文物构置了金堂上下几千年的文明史和连绵不断文化遗产脉络图。白岩山文化遗存同其他文化遗存一样，是地域历史文化底蕴和品位的见证。

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