从历史深处走来的灌县

清乾隆灌县县志县城图

川西坝子一直流传有“温郫崇新灌”的说法，其中包含的五个地名分别指温江县（今温江区）、郫县（今郫都区）、崇宁县（今郫都区唐昌镇）、新繁县（今新都区）、灌县（今都江堰市），作为成都的“上五县”，有“金温江、银郫县、贵崇宁、古新繁、水灌县”之美称。

上，既是地理方位，也指经济繁荣程度。在传统农耕社会，水利是农业的命脉，水利兴，则农业兴。得益于战国末期李冰父子主持修建的都江堰水利工程，处于灌区核心的“上五县”占尽了地利。千百年来，“温郫崇新灌”物阜民丰，不知饥馑，可谓天府中的天府。

“灌县”名称600年

关于灌县的位置，乾隆间《灌县志》有记：“县在府西一百二十五里”。府即是成都府，清代成都府总共管辖十三个县和三个散州。灌县是都江堰水利工程所在地，其分量不言而喻。这座小城枕水而兴，因堰得名。乾隆间孙天宁纂修《灌县志》勾画了这座小城的今生前世。

公元前256年，蜀郡守李冰主持修建了水利工程，被后世誉为“川西第一功”。汉代这里属于“郫绵虒汉原三县地”；蜀汉设置行政区划都安县，隶属于汶山郡；隋朝仁寿初年，原来设置的汶山县又被并入郫县；唐武德元年于灌口镇置盘龙县，后改称导江县；五代十国时期，前蜀在此设置灌州，下辖青城、导江二县。明代，灌州被废置，降为灌县，还是隶属于成都府。

“灌县”这一称呼，是从1376年开始的。明代以前，小城没有城墙。大明伊始，朱元璋诏令天下广筑城池，远在西南边陲的灌县顺着山川形势，就地取材，栽树种木作为一城之墙。直到明弘治年间（1488-1505年），时任知县胡光在原有基础上，砌石为城墙。石墙高一丈六尺，周长达八里，共计一千四百四十丈，并且还配套修建了四座城门楼。城之东门叫宣化门，南门是导江门，西门是宣威门，北门为镇安门，对应的四座城楼，东曰省耕楼，南曰阅清楼，西为怀远楼，北为拱极楼。明末，张献忠攻川，蜀中战火纷飞，多地城池破败不堪。清康熙五年（1666年），知县马玑主持修补城池，小县渐渐恢复了元气。

不规则的县城

乾隆二十五年（1760年），知县嘉庆请领二万多银两用以大修县城。这项浩大工程直到乾隆三十年（1765年）才竣工。城周长约为六里，合计一千零九十六丈四尺五寸。县城并非方方正正几何形态，不规则的样子和其特殊地形有很大关系。乾隆间《灌县志》记载：“灌治傍山依水，其严固天造地设，而城隍之建前代，以南北为往来康庄，东西为边腹，锁键雉堞于沙之洲，版筑于丘之麓，未有高距绝顶者。”

县城很小，街道不多，一般以方位命名，主要是北街、东街、南街、西街。北街是一条比较重要的街道。城市的政治中心县署衙门就在城池之中，衙署背后有一座与吕大防（北宋人，做过青城县令、成都知府）有关的建筑，叫广莫亭。紧挨着县署的水利府，是负责管理水利工程的机构，全称成都水利同知署或成都水利厅，俗称水利府。成都知府下设两个同知，分别是“理事同知”和“水利同知”，分管都江堰的堰官就是驻灌县的水利同知。

按中国古代县城的“标配”，县城设立了汛厅、学署、水利府、捕厅衙署，靠近西门还有用以祈福的城隍庙。祭祀文昌帝君的文昌宫和供奉魁星的奎楼都和文运相关。文昌宫位于县城东门内，而奎楼建在城北山间之城墙上面。在城之南，靠近大江有处宽阔的平坝，因塔而名。据《灌县志·川》记载：“曰塔子坝，在治五里，古建有石塔，以关风水，今圮”。这座塔也是一座有关文运、风水的宝塔。

灌县的文庙居于城池之北，是一处靠山的风水宝地。在文庙东边的文笔山上，还有官员募修了魁星阁。在文庙周围的山地间，栽种了上千株杉柏。原来的文庙不在此处，而位于城东宣化门内侧，直到乾隆年间还保存有淤塞许久的古泮池。靠近南门之处，设有福利机构养济院，用来收容贫苦百姓。乾隆年间知县嘉庆修的武庙没有建在城内，选址于东门外，和岷江书院紧紧相邻。一文一武，相得益彰。

崇德寺祭祀李冰

在县城及其附近，寺庙宫观众多，香火旺盛，来自五湖四海的移民商客，按照不同的地方习俗，修建了不同会馆，展现出城市的包容与活力。例如，县署右建有三圣宫（陕西会馆）和火神祠，县署左建有真武宫（湖广会馆），县城东街建有华光祠和南华宫（广东会馆），县城北街建有天后宫（福建会馆）。此外，还包括东门外的西罗宫、玉皇观，西门外的禹王庙、杨泗庙、观音阁、广福庵以及清源庵，还有位于北门内侧的万寿宫等。

在诸多建筑里，有一处重要的寺庙，唯灌县特有，这就是修建在县城西边三里处的崇德寺（崇德庙），这座寺庙专门用来祭祀李冰，历史悠久，规格颇高。早在南宋，范成大经游此地，便在《吴船录》中记述：“崇德庙在（永康）军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。”

灌县水系发达，江河或傍城而流，或穿城而过。有水当有渡，有水则有桥。县城之南边二里处，设有伏龙渡；县城之南边五里处，设有马家渡。城内架有三座小桥，都在由岷江分流而出的三泊洞河上，分别是广安桥、观音桥以及正东街的将军桥。在县城之东，东门外有回龙桥，二里处有三官桥、鸣凤桥等；在县城之南，一里处有凌云桥、锁龙桥；在县城之西，二里处还有著名的珠浦桥。

灌阳美景今犹在

灌县得天时地利，自古多名胜，优美的自然环境和浓厚的人文底蕴吸引了杜甫、苏东坡、范成大、陆游、杨升庵、张大千等古今文人到此游览，并留下了大量佳作。清朝初年，县令马玑写有《灌阳十景》：青城描不尽，客赏意何穷。翠竹窝栖凤，寒潭卧伏龙。离堆崖锁峡，洞口石生风。晚渡江沙白，灵岩灯火红。竹林飞夜雨，圣塔响晨钟。老人村尚在，不见白头翁。

这十处美景分别代表：图画青城、翠竹栖凤、寒潭伏龙、离堆锁峡、洞口生风、白沙晚渡、灵岩神灯、竹林夜雨、圣塔晨钟、长寿老人村。大部分都位于县城附近——“翠竹栖凤”就是县城西门外的栖凤窝；“寒潭伏龙”在县城西南门外的伏龙观处；“离堆锁峡”即李冰所錾，也在伏龙观处；“洞口生风”“灵岩神灯”“竹林夜雨”“圣塔晨钟”大概在城北五里处的灵岩山及附近。果真得天独厚、钟灵毓秀之地！直到今天，在成都十大美景里，都江堰还占据了两席，一处是源于先秦的“古堰流碧”，另一处是洞天福地“青城叠翠”。

改革开放以来，我国经济高速发展，对文化古迹的保护越来越重视。旧城池经过精心打造，成了古城景区。古城里分布了许多古迹，默默讲述着这座城市的故事：西街，一段苍老的明城墙，斑斑驳驳；西山，一座高耸的宣威楼，临江绝壁。位于玉垒山腰的城隍庙，现在是成都乃至四川地区保存较为完整的城隍庙。位于岷江东畔的奎光塔则像一支笔，巍然挺立，书写着岁月沧桑，它是我国层数最多的古塔，现在打造成奎光塔公园。位于小城西北的文庙，在上百年的桢楠和柏木簇拥下，苍翠肃穆，现在是弘扬国学文化的都江堰文庙公园。还有二王庙、安澜索桥、魁星阁……许多旧时的街道名称也沿用至今，北街、南街、西街以及井福街、文庙街、瑞莲街等，一个个遥远又咫尺、陌生又亲近的名字，流淌着千年无尽的人间烟火。

前几年，为了恢复传统，在古城东门重建了宣化门和省耕楼。“省耕”指古代帝王视察春耕，出自《孟子·梁惠王下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”站在省耕楼上，居高远眺，扑面而来的正是被都江堰水利工程恩泽百世的成都平原。

东流不尽秦时水，昔日之成都府灌县，成了今天的都江堰市。不论它叫都安县、汶山县，还是盘龙县、导江县，或是灌州，变的是名字，不变的是灵魂——以水为血脉，以山为筋骨，泽被天府，继往开来。

杨立/文

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