五十年前，有十位姑娘把讲台搬上了龙门山

再过几天就是教师节了。人们都说教师这个职业神圣，因为他们无私奉献，用真情传播智慧的火种。50多年前，在灌县龙溪(今都江堰市龙溪－虹口国家级自然保护区）的深山老林间，也来了10位姑娘。她们翻山越岭，只为把文化的种子播撒在崇山峻岭间。

人们都很不理解，这群姑娘怎么了，她们平路不走要去爬高山，大米不吃要去吃玉米面，生产队长不当要去当教师，国家干部不做要来当社员，好日子不过要上山来受罪，傻了吗？

时间回到1962年，那时的龙溪公社，还不是今天闻名的风景旅游区。这里素有“六山三坝一分水”之说，地质构造复杂，山峦起伏，坡陡谷深，道路崎岖，劳动力十分缺乏。新中国成立后，这里虽然办了1所完小，4所村小，但大多数社员住得很分散，学龄儿童不能入学。

大字不识

社员们多是“睁眼瞎”

文化水平普遍低下，也让社员们闹过不少笑话。全公社47个生产小队只有23个会计，有的会计只能记账不会算账，搞不清账目，要请公社会计帮忙才行。16个大队党支书、大队长中，能识字的只有两人。曾有大队干部进城开会，因不识字走错厕所，惊得女人大叫。公社开会，书记传达上级文件讲了一天，有的大队干部回去三五句话就讲完了，原因仍是不识字，记不了笔记。社员们也着急，他们说：“我们这辈人是‘睁眼瞎\’没用了，可是娃娃们一天天长大，再不念书又要成‘黑眼窝\’。贫下中农要翻身做主人，字都认不得几个，咋个行嘛。”

在这种情况下，龙溪公社多次向县上反映，要求派老师来办学。经过研究，县上决定从平坝地区物色有志教育的青年，把户口迁到山上当社员，长期扎根山区教书。县上还对教师入选条件做了具体要求：女性、未婚、高中毕业。

要让条件较好的平坝地区的姑娘上山落户当农民，这在当时几乎是不可思议的。当时在灌县（今都江堰市）文教科工作的王联相，只得查阅那几年高中毕业学生的档案，物色适合上山办学的人选。用了两年时间，王联相先后动员了9位女青年，连同龙溪本土调出的参加教学工作的1位，共计10位，在艰难的山区展开了教书育人的工作。

上山办学

二坪山上响起读书声

王直如是第一个到山区扎根的姑娘。1962年中专毕业的王直如，因家庭成分不好，毕业后回到原籍蒲阳乡双槐村务农。她向文教局去了几封信，信中说道：我希望能施展教书育人的抱负……

她不正是龙溪乡需要的人吗？王联相立即向龙溪乡党委推荐，就这样，王直如成了龙溪公社的一名女教员。

公社决定首先在新兴大队第六生产队的二坪开办“二坪耕读小学”。当晚，就召开了社员大会。全队十几户人家都到了，大队何书记说：“为了解决娃娃读书远，难入学的问题，公社准备在我们大队二坪首先办一所学校……”顿时，掌声、欢呼声响个不停，有的社员甚至跳了起来。何书记接着说，“老师姓王，她的户口要转在我们生产队，和我们社员一样，评工记分，和社员一起参加生产队分配。我们要选好老师的住房，解决好老师吃住问题。”社员都说没问题，有的说我家房子多，有的表示能出粮食……

这年12月，生产队专门派了名社员，到县文教科，帮王直如背行李。两人步行了一整天，天黑时分才到二坪。妇女队长陈忠秀，早把老师的住房、床铺、用具准备好了，教室也准备好了。第二天，生产队长主持开学，来了十几个学生，“学校”除了一间农房改成的教室外，什么都没有。没有课桌板凳，黑板教材，王直如就给孩子们讲故事，教唱儿歌。周围的群众都好奇，纷纷前来观看。

在二坪山上，王直如办起了第一所耕读小学，生产队的学龄儿童全都入了学。不少社员对学习文化也有强烈的愿望，他们说：“要是办个成人的夜课班就好了。”就这样，王直如白天教21个孩子的学生班，晚上就教15个社员的成人班，一些老年人也想识字读报，于是又抽时间办了老年人的识字班，利用田间地头歇息的时间教大家识字。

不惧艰苦 又一个姑娘上了山

1963年秋，王联相通过查阅档案又找到了徐安秀，徐安秀当时已经在坝区的太平小学代课了。王联相问徐安秀：“高山地区的龙溪公社要求办学很久了，至今找不到教师，我们希望你能去落户办学，你愿意吗？”去深山工作，徐安秀之前根本没想过。早听人说山里苦，爬坡上坎很累人，但自己没体验过，也想象不出那种生活的滋味。徐安秀又想，自己也是解放后才读的“翻身书”，从初中到高中，生活、学习费用全由国家负担，没有党的培养，自己又哪来的文化知识呢？想到这些，徐安秀便毅然答应了。

这年10月，徐安秀从坝区太平公社只身步行60多里路，到龙溪公社报到。第二天，她开始走访调查，可是乡亲们对这个初来乍到的姑娘都不太信任，有的社员甚至问：“你真的要办学校吗？”

几天下来，徐安秀有些后悔了，看着大队用来办学的两间破房子，徐安秀的心更凉透了底——屋里满是柴火、渣滓，房顶上还有个脸盆大的窟窿，徐安秀呆呆望着，不知从何下手。

隔天一大早，队长就带着10多个干部、社员来修房子了，他们清理了垃圾，将屋顶重新翻盖了一遍，地也填平了，不到一天时间，两间教室焕然一新，像模像样的了。徐安秀很是感动，办学热情又高涨起来，她从山上徒步到县城，来回走了130多里路，领回了20多套课本、一面黑板和一些文具，这所新型的耕读小学就办起来了。

教书育人 姑娘们不怕摔跟头

紧接着，田月英、李华清、刘慧如等7个姑娘，又一批批上了山，在龙溪公社巍峨的群山中，姑娘们先后办起了10所“一揽子”耕读小学，在贫瘠的土地上撒下了文化的种子。这10位知识青年，除1人户口未变动外，其余9位均落户到各生产队。与农民一样，同记工分，并肩负教学任务，她们白天教小学生，晚上办农民夜校，日夜在高寒山区的教育战线上耕耘。

姑娘们上山工作，首先要面临的困难就是走山路。在平坝住惯了的人，对山的概念很模糊，平时看到的山，一眼就能望到顶，爬上山也就一会儿的工夫。可是龙溪公社的群山可不比那丘陵小山，这里山连着山，山外还有山。山上森林密布，云雾重重，风光秀美但也阴森逼人，山路七拐八折，坡陡路滑，一个人行走在山上，尤其是大姑娘，可以想象有何等艰难了。

姑娘们过去从未走过山路，上下一次山，要绊倒多次。虽然都落户在龙溪公社，但10所耕读学校却相距数里，山里孩子居住分散，上学要翻山过河，走很远的路，姑娘们为了学生的安全，每天上课要接，下课要送，爬山摔跤简直是家常便饭。

19岁的姑娘李华清，被分配在海拔2000多米高的董家山上办学，李华清的小学在山上，成人夜课班却在山下，每天，她一会山上，一会山下，来回好几趟。有次下大雪，李华清一脚踩空，从山道上滚下了坡，差点滚下河去。她爬起来，拍拍身上的雪，没事儿一样继续前行。

因地制宜 教学跟着农事走

徐安秀上山办学不久就发现一个问题：“为什么学校已经办到家门口了，还是有孩子不愿来上学，有的孩子来了几天又不来了，这是为啥呢？”徐安秀便去家访。来到蒋天琼的家，天琼妈妈激动地说：“老师这么好，我咋不愿女儿去上学嘛，实在是无人看家带孩子。”原来，天琼下面还有两个弟弟，一个两岁多，一个才1岁，父母外出劳动时，全靠天琼带弟弟。韩淑英、蔡顺秀的家长，也说娃娃要帮家里干活，不能去读书。得知这个情况后，徐安秀几夜没睡好。她回想起自己上学时也是因为家里劳力少，家务多，常常缺课。于是，她想到一个办法，让蒋天琼带上弟弟来上学，天琼写作业时，她就帮她带孩子。她还让家务活多的韩淑英、蔡顺秀晴天出工，雨天来上学，有时还帮她们做家务。徐安秀的方法，得到了社员们的肯定，其他姑娘的耕读学校也纷纷效仿。

十姑娘的“一揽子”耕读学校办得很有特色，虽是小学，又附设了“幼儿园”，有不同年级的“儿童班”，又有中青年的“夜课班”。而且根据学生的不同情况，还要分白班和夜班、晴天班和雨天班。学校实行“教师耕教”“学生耕学”，课余时间，教师除了要参加生产队集体劳动外，还要上山捡柴、种菜。农忙季节，姑娘们还得配合生产队采茶、收割，帮助学生做家务。教学时间的安排都是根据山区农事季节为转移，实行农闲多学，小忙少学，大忙放假，忙后复课的办法。不仅在时间上机动灵活，使用教材也不受学期束缚，春季可以学秋季的课本，秋季未学完的春季可以继续学。不赶进度，只求实效。

耕读小学办起来后，龙溪公社的文化水平得到了普遍提高。初小4册的学生娃，大都能帮家里记工分，书写简单的便条。中青年的夜课班，收效也十分显著。学员们不仅学会了常用字，还能为人写信件，记工分，每个生产队也有了自己的读报员。社员们都称赞：“这些姑娘年龄不大本事还不小，该给她们记一等功！”

青丝白发 十女办学留佳话

路是人走出来的。在龙门山深处，十姑娘把她们的“一揽子”耕读学校办得有声有色。在十姑娘办学的影响下，21所耕读小学和1所农中如雨后春笋般建立起来。全公社650名学龄儿童全部入了学，54名青少年念上了农中。

灌县（今都江堰市）总结了这十个女青年的办学经验，命名为“十女办学”。1965年10月7日，《四川日报》首先报道了“十女办学”的事迹，并配发了十位姑娘充满青春活力的照片，随后，《中国青年报》《光明日报》等媒体也相继作了报道。

如今，十女办学所在的龙溪公社，已建成为旅游景区（今龙溪－虹口国家级自然保护区），道路条件也得到了极大改善。山里的孩子们已经念上了与城里完全一样的现代化学校，再也不愁上学难了。

当年入深山办学的十个姑娘，除王直如、马晓章病故外，都已是年逾七十的老奶奶，满头青丝已变成了一头白发。但十女办学的故事却永远留在了当地人心头。当地人说，因为她们，文化的种子才得以在这片土地上播种、生长。

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