千载古村落 传奇故事多

考古人员拓印重修蛇冢寺残碑碑文散落在村民家中北魏时期的绵羊石雕历经沧桑的老槐树是大罗村的标志

在涡阳县马店集镇，有一个叫大罗村的古老村庄，据史料记载，该村有着一千多年的历史。在漫长的历史长河中，该村流传下来许多像斩蛇建庙、罗成歇马以及古槐树、罗大人墓碑等传说故事和历史遗迹。因历史文化资源丰富，大罗村于2021年入选第八批安徽省千年古村落地名文化遗产名单。

千年罗槐荫乡亲

在涡阳县至河南省永城市的老官路东侧的大罗村，有两棵古槐树。一棵在大罗前村，一棵在大罗后村，它们生长在和官路平行的同一条南北直线上，相距200米左右。据传，唐初名将罗成曾奉其父罗艺之命，以探亲为名，由山东来龙山大罗庄和洪山庙等罗姓聚居地招兵扩军，曾在大罗庄槐树上拴马歇息。临别时，他对大罗庄乡亲们说：“大罗庄也是我的故乡，以后我会再来看望父老乡亲。”

前村的古槐在存活时，要两个人合抱才勉强能围得过来。另一棵古槐生长在大罗后村李振民家的院中。据传这棵古槐是原古槐树干干枯后，三百年前从根上新发的枝丫所长成。这棵树枝繁叶茂，生长旺盛，树荫掩映，层层叠叠，若是天下小雨，人们可以在树下避雨。树上鸟巢高筑，鸟儿飞进飞出。春夏季节，清晨或雨后，树上百鸟争鸣，热闹非凡。夏季人们中午从地里劳动回来搬个小板凳，往树下一坐，浑身暑热顿然消散，令人好不惬意。夏夜人们拿张芦席往树下一铺，躺在上面睡觉，既凉爽又避露水。

古槐树下不仅是人们劳动归来乘凉休息的场所，茶余饭后谈论农事的场所，也是旧时艺人们下乡卖艺的理想场所。多少年来，无论是说书的、唱琴的、玩杂耍的，只要一进村无需任何人指引，他们就径直来到古槐树下，把乐器架好，弦子拉响，马上就会围拢很多人。古槐树与大罗村地标性建筑蛇冢寺遗址一样，是大罗村历史文化、地域文化的象征，也是大罗村人的骄傲。

蛇冢寺的历史变迁

在东晋十六国时期，此地修建了一座“大罗寺”，人们围寺而居，形成村落，村名遂称为大罗庄。

大罗寺香火原本比较兴旺，后来不知从何地来了一条巨蛇，居住在庙内，蛇身十余丈长，身粗似水桶，经常捕食附近村庄的畜禽，并且拦路伤人，周边百姓苦不堪言。后官方派兵前来剿杀，杀死巨蛇后将蛇头斩下，送进京城请功，同时奏禀皇上拨款修庙，并将埋蛇身的地点确定为扩建庙舍基地。

其后，皇上两次拨款建庙，由当地官府督办，定期向皇上禀报。历经两年多的时间建庙工程才竣工。寺庙分为前后大殿各五间，两侧厢房各四间，庙内所塑各类神像十多尊，寺庙雄伟壮观，气势恢宏。此庙由皇上命名为蛇冢寺。蛇冢寺的香客越来越多，影响范围越来越广，蛇冢寺的香火越来越旺，大罗村的名声越传越远。

这座千年古寺后毁于战火，如今旧址上只剩下一些残断石碑。据1959年4月龙山乡编纂的《龙山乡志》和1982年县地志办统一组织编纂的《龙山区志》记载：“蛇冢寺在龙山北十里大罗大队大罗庄。建于唐朝，乾隆年间重修，规模相当大。正殿五间，西天如来三个偶像，前殿三间，靠东西山为四大天王偶像，冲正门为弥勒佛偶像，北面为韦陀像。东西房三间为僧人宿舍。僧常四五人。1944年即已拆除。”

淮海战役后方医院

在解放战争中，大罗村还曾是淮海战役的后方医院所在地。在淮海战役的第二阶段，发生在宿州的双堆集战役离大罗村直线距离仅有二十公里，前线作战指挥部在大罗村设立了后方医院。淮海战役打响后，每天都有伤员被抬到后方医院疗伤。伤员抬进医院接受医生的治疗处理后，就被送到村民家治疗养伤。

大罗村提供给后方医院的诊疗部是5间堂屋，提供给伤员养伤的病房有160间左右，涉及农户60户。当时部队的护理人员很少，伤员住在谁家，谁家的成员就自然成为志愿护理人员。伤员的伤势有轻有重，轻伤员经过短期治疗养伤，治愈后回部队继续战斗；重伤员则留下继续治疗养伤。已愈伤员离开了，新的伤员又到了。大罗村后方医院历时近五个月。送来大罗村后方医院疗伤的伤病员先后达230多人，志愿参加护理的人员有100多人。这些护理人员为重伤员送水送饭，洗身换药，无怨无悔，从不言累。在这里接受治疗的大多数伤员愈后归队，有80人因伤势过重，经治疗无效而牺牲，英勇的烈士们被安葬在大罗村后的蛇冢寺遗址附近。

9月25日，涡阳县在大罗村举行烈士遗骸迁葬启动仪式，将埋葬在这里的78名无名烈士迁移至县烈士陵园集中安葬，让更多群众能瞻仰、缅怀、祭奠烈士，宣扬烈士们的丰功伟绩。（赵春晓记者路振杰文/图）

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