穿越千年，依然在身边起舞

民间艺人正在进行街头表演

提到涡阳县义门镇，你可能听说过这里的贡菜苔干、熏牛肉、棒鼓舞。但同为市级非物质文化遗产的“十二花挑”，在当地却鲜为人知。这是一种民间舞蹈，表演队伍由武场6人、12名女子及2名童男童女共20人组成。踩街表演时，乐队走在队伍前面，持大鼓、锣、镲等打击乐器演奏音乐。据传说，十二花挑起源于唐朝天宝年间，近现代以来，这项民间文化艺术已经发展到了第四代传承人。但他们仍呼吁，要重视非遗的发展与传承，让这项民间文艺都能够得到保护和弘扬。

最早起源于唐天宝年间

据了解，十二花挑起源于唐朝天宝年间，真源县（今义门镇）百姓，为迎接皇帝唐玄宗李隆基驾临太清宫拜谒老子，编排舞蹈《十二美女嬉春风》，亦称《十二花挑》，在城门外载歌载舞恭迎皇驾。

涡阳县义门镇文化站站长李鸿冰介绍，舞蹈的形式是由十二名美女，挑着两头系着花篮的竹花扁担，每组三人，分成四组，寓意道生一、一生二、二生三的道家思想和四季变化；十二美女，意味着一年十二月，二十个花篮代表着廿四节气，另有一名童男、一名童女，穿插舞蹈扑蝴蝶，代表着阴阳相符相生。

表演时，整个舞蹈变幻出双龙戏珠、独龙过江、进四门出四门、铁索扣等队形，风格独特，美伦美焕。从古至今，每逄古会和重要庆典，当地都会组织演出，深受人民群众所喜爱。

传承人呼吁加大保护力度

根据考证，近现代以来，十二花挑目前已经出现了四代传承人。李鸿冰告诉记者，第一代是许岐山、穆绍禹；新中国成立后的第二代传承人为邓诗伦、王凤山。近期的传承人是第三代的刘成民、王立俊、程振员、程兴仁等。目前已经发展到了第四代，传承人是邓爱华。

刘成民今年63岁，作为第三代传承人，他在16岁时就参加了原义门区文艺宣传队，一边向民间舞蹈老艺人学习《十二花挑》表演，一边学习各种民间曲艺节目，如大鼓、琴书、坠子等，样样精通。

采访中，他表示，民间舞蹈虽代代相传至今，却受到社会变革的影响和冲击，近年来，在百姓生活中，各种娱乐形式不断变化、品种繁多，传统民间艺术形式日渐式微。加之年轻人喜爱网络娱乐，老艺人多已辞世，造成传统民间舞蹈传承出现“断代”和后继无人。

“身为传承人之一，我希望这些民间艺术都能够传承下来。”他恳切地说。

民间舞蹈队已正式成立

据悉，近年来，涡阳县义门镇在全力创建国家5A级景区的同时，注重保护非物质文化遗产，挖掘民间舞蹈艺术，丰富人民群众业余文化生活，提升游客文化旅游内涵，在县文化旅游体育局指导下，义门镇综合文化站组织定期程楼村20多名文化志愿者，排练了民间舞蹈《十二花桃》。

2019年8月，《十二花挑》舞蹈队在义门正式成立。涡阳县犇鑫学校董事长张保颂得知情况后，主动联系，要求捐助2万元资金，支持《十二花挑》的非物质文化遗产保护工作，购置了服装和道具。

李鸿冰说，十二花挑作为古老的民间舞蹈，有助于研究其历史渊源，为其流域内的传统文化的研究提供佐证。作为传统民间舞蹈，百姓喜闻乐见，具有重要的文化价值。同时，对民舞与戏曲间的关系有重要的研究价值：民舞“十二花挑”与老百姓生活习俗息息相关，显示了强烈的地域文化特征，因而民舞和戏曲同源同生，其文化价值可想而知，并值得进一步挖掘和研究。（记者刘心珠文/图）

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