“立德”集演变因由

立德是个古老的集镇，历史上地名几经演变，直到明代，才定名为“立德”，直到今天。

老辈人口口相传，此地古代是水乡泽国，东南一带，都是沼泽之地。为抵御洪水，众人合力打了一道水坝子，水坝子越垒越高，越打越宽，形成一带高地，方圆左右的人慢慢地都到水坝上交易粮菜家禽，久而久之，就形成了市场。慢慢地，又有人在坝子旁筑基盖房，渐渐聚了人烟，缓缓形成集市。

洪水归于大海，黄淮尽成平原。形成的集市连接了一条南北大道，南下颍州府，北下归德府，都要经过此地，人来客往，车水马龙，集的名字就叫“车龙集”。

到了西汉末年，王莽篡位以后，刘秀在南阳举兵反抗，被王莽派兵到处追杀。一次，刘秀天黑时跑到车龙集避难，到处都有游骑，正愁无处躲藏。可巧，路边有一个大秫秸攒（秫秸垛），刘秀钻了进去，又累又困，靠着秫秸捆睡着了。站着睡觉，刘秀做了一个梦，梦里面儿泰山老奶奶告诉他：“快跑，快跑！马上有人放火，快向西南方向避难！”刘秀惊醒了，想起梦里面儿神人的提示，一丝儿也没有犹豫，直向西南龙德方向跑去。跑出三里路，刘秀回头一望，刚才避难的秫秸垛已经火光冲天——再晚一会儿出来，他就要葬身火海了。

刘秀登基称帝，称东汉。他不忘泰山奶奶救命之恩，敕建一座泰山奶奶庙，下旨，改车龙集为“回龙集”。

宋太祖赵匡胤受禅称帝，称北宋，江南还有半壁江山未完。乾德五年，赵匡胤带兵伐南唐，驻兵于回龙集。即位不久，赵匡胤为收买民心，大行爱民之举。为了不扰民，专门在芦草河上建了一座桥，供兵马使用；专门掘了一口井，供官兵饮水造饭。皇上是真龙天子嘛，当地人就称他修的桥为“盘龙桥”，称井为“盘龙井”，赵匡胤歇憩的亭子为“盘龙亭”。盘龙桥后来成为当地群众的纳凉胜地——传说太祖初憩此地，遭蚊虫叮咬，夜不能寐，随驾的普安禅师心念皇上辛苦，焚香念了一部《普安咒》，从此，蚊子不到桥上。至今，那块地方也从不生蚊子——没有蚊虫骚扰，桥下流水又有凉意，许多当地百姓夜晚都来此地纳凉避暑。

为纪念宋太祖，回龙集改名为“盘龙集”。

转眼到了明朝，传说明英宗称帝时，大太监王振得宠，大权独揽，祸患朝纲。他本是山西大同人，却对同是山西老乡的洪洞县程天官看不顺眼——程天官执掌吏部，按照明朝官制，吏部尚书可成“天官。”

这程天官两榜进士出身，自视清高骨骾，自然也看不起王振弄权。无奈王振势大，朝臣中光干儿子就有几十个。众人受王振指使，联名上书弹劾程天官。王振找个借口，把程天官程大人从北京发配到江南省的亳州盘龙集，贬官为民。

程天官虽被贬于乡野之间，但为人正直，不忘圣人教诲，耕田自活，闲时教授乡民儿童读圣贤之书。

后来，王振怂恿明英宗御驾亲征北方瓦剌国，在土木堡这个地方，英宗被瓦剌人捉了去。明代宗称帝后，王振自然被灭族。被王振宦官集团排斥出京的大臣们也纷纷被召回京。

皇帝一道圣旨，程天官官复原职。回京之前，程天官散尽家财，捐资修建了一座大庙，供奉的还是泰山奶奶神。在为庙宇命名时，程天官告诉后人说：“司马相公说，世人有三不朽：立言、立功、立德。立言不如立功，立功不如立德。国不立德则社稷亡，人不立德则人无品。家财万贯，不如立德，可以万世不倒。如此，这寺院就名为‘立德寺’吧。”

自此以后，盘龙集又更名为立德寺集，简称“立德”。（讲述：马明信等张超凡宋卉整理）

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