亳州古寺庙览胜

华祖庵

□王立杰

大关帝庙 又称山陕会馆，建于清顺治十三年（1656年）。位于市区内涡河畔，坐北朝南，面积3200平方米，高大宏伟。以大殿为主体，山门外有石狮、铁旗杆，左右有钟鼓楼，庙内供奉关帝雕像。全国重点文物保护单位、著名的花戏楼坐落其间，遍饰砖雕、木雕、彩绘，有长坂坡、空城计等十八出三国戏，亭台楼阁，境深景幽，集祭奉、观赏、戏台于一体，为皖北著名的古建筑，被誉为“中原宝藏”。

蒙城文庙 又名孔庙、黉学、学宫、圣宫，俗称圣人殿，为祭祀孔子的庙宇。位于蒙城县城内新城路。始建于元至元二十一年（1284年），今存有大成殿、大成门、东西两庑、乡贤祠、名宦祠、结义祠等建筑，共32间，皆为清代建筑。东西长38.1米，南北宽52.2米，面积1976平方米。文庙主体建筑大成殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，抬梁式建筑，蔚为壮观。殿内外上下重油彩绘，金碧辉煌；檐下砖木浮雕飞禽走兽，千姿百态；殿覆以五色琉璃瓦，殿顶有宝顶饰兽。殿前月台一米有余，旁有台阶可登。1998年5月被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

华祖庵 亦称华祖庙、华佗祠，为供奉神医华佗的庙宇，因庙内住持世代为尼，乃改庙为庵。位于亳州城内永安街。约建于明代，后多次重修，占地面积1.3万平方米，辟为华佗纪念馆，郭沫若亲题馆名，为省级重点文物保护单位。整个建筑高脊飞檐，雕梁画栋，楼台亭榭，古朴幽雅。山门朝南，正殿供奉华佗立像，高2.8米，腰悬药葫芦；左右为东西偏殿，内有华佗采药、手术、练五禽戏等群雕蜡像；后为华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋；再后有池塘，名洗药池，传为华佗淘洗草药的地方。

白衣律院 又称白衣庵，位于市内交通路，内供奉白衣大士南海观音菩萨。清顺治初，僧人尽休始建，顺治6年（1649年），九华山高僧妙湛与盲僧德升续建，乾隆二十五年（1760年），山西富商董继先，捐资修建环殿经阁、藏经楼及厢房。寺内广植花木，尤以牡丹著名。松簧交翠，暮鼓晨钟，令人有出世之感。山门上有清代著名书法家邓石如题写的“白衣律院”院名。寺中有精刻大佛像，藏有《瑜伽焰口经》、《金刚经》、《观音普门品经》等精刻木板经版，共1100余块。珍品有《频伽大疯经》、《贝叶经》，为佛门珍宝。经省宗教局批准，为全省重点开放寺院。

陈抟庙 又称陈氏家庙、希夷祠，位于亳州城南宋汤河西岸陈庄，系后人敬祀陈抟的庙宇。陈抟是老子、庄子之后的道教至尊。陈抟庙分为前殿、后楼。前殿雕五龙环绕的陈抟睡像，传陈抟有“睡仙”之美称；相传陈抟成仙后讲经，非常精彩，引来五个龙王，化作五个白衣秀士前来听讲。后楼供奉陈抟坐像，两童侍立。庙毁于文革期间，后重建。

回龙大寺 位于亳州市谯城区城父镇百尺河集中心、涡河南岸。青砖灰瓦，古朴典雅，历经百年风吹雨打仍然巍然屹立。大殿的正门中摆放着大宋开国皇帝赵匡胤的雕像；大殿的左侧是一个偏殿，也是用青砖灰瓦建成。回龙大寺至少有百年以上的历史了。这其中还有一段美丽的传说，据说大宋开国皇帝赵匡胤为了运送皇粮和出外巡游方便，就从京城汴梁（即现在河南省开封）一直到亳州境内挖了一条人工河，取名赵王河，且与涡河连通，赵匡胤听说河完成了，并且以他的姓命名，很是高兴，于是他便选了个好日子乘龙船沿赵王河向东巡视。这日赵匡胤来到了城父，就要到赵王河入涡河的河口时，赵匡胤见前面有一条大河，正要催船驶入。这时一名大臣上前说：“陛下，不宜再往前行！陛下是真龙天子，龙是不能入锅（涡）的，入锅就有灾祸，大不吉利啊！”赵匡胤一听很有道理，忙让人调转船头往回开船。后来当地官员便在此处修建了“回龙大寺”。

老子庙 始建于东汉时期，位于涡阳县闸北镇郑店村。桓帝梦老子降生于庭侧，便为老子建上清宫。元朝改名天静宫，以后又时破时修。1993年政府又重新修建，面貌一新的老子庙檐柱垂联，大殿高卧，红墙金瓦，游廊曲折，三进三殿，颇为壮观。第一殿是上清宫，有一铁铸香炉，高约九尺，上面筑有图案：铁拐上挂葫芦代表的是铁拐李，簪红英的芭蕉扇代表的是汉钟离，三尺龙泉剑代表的是吕洞宾，其他还有张果老的竹筒，韩湘子的竹笛，曹国舅的竹板，何仙姑的荷花，蓝采和的花篮。八种图案代表八洞神仙，道家文化跃然在目。上清宫里供奉着老子，苍面虬须，神态祥和，只身独立，高约六尺，前额微凸，似有无限智慧。东侧为文始真人，手持竹简，神态庄重，这就是庄子；西侧是东华真君。 神像的后侧立着六块石碑，刻着老子的著作《道德经》。上清宫的后面还有两殿，每一殿里都供奉着三位神仙，第三殿有原始天尊、道德真君。神仙们游丝飘带，鹤发童颜；殿柱上文字苍虬，深含哲理；香案前青烟袅袅，似入仙境。

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