蛰隐道源圣地 潜心养生研究

□马明亚

他蛰隐道源圣地，潜心养生研究，他没有进过正规的医学院校，但凭自己的刻苦好学和不懈努力写出了多本医学著作；他希望自己的研究成果能为人们解除疾病的痛苦，而不希望被用来赚取高额利润；他为别人指出事业之路，而自己却独守陋室甘于清贫……

闲暇时到自己家附近的公园里走走是张学沛不多的户外活动之一。

“亳州文化积淀之厚重，医、药、养生内蕴之渊深，是无法以文字评说、尺度量衡的。”说这句话的人就是浸润着浓厚道家文化成长的一位蒙城老人，他叫张学沛。

为了给母亲治病学中医

年过花甲的张学沛居住在蒙城县城一处简单的单元房内，家中除了简单的生活用具，最吸引人的就是字画和书籍了。你很难想象这就是一个出版过多本医学专著、用自己研制的药物为数万患者解除痛苦的老人的家。

见到笔者，精神矍铄的张学沛很快就把话题从简单的寒暄转到了自己的人生经历和对养生的研究上。

老人原来是农村人，1963年从当时的双涧中学初中毕业后，由于成分问题没能继续上学，但他聪明好学，就一直坚持自学。那时，他特别爱好文学，喜欢写一些文学作品，也在刊物上发表了一些。后来由于母亲有病，没有钱医治，就开始潜心学医，从此迷恋上了中医。由于他坚持另辟蹊径，强调自己的独创，相继出了一些实用的成果。

行医不为富贵

上世纪80年代末，当时的重庆中药总厂（后来的国光集团）成立了一个人体技能抗病研究所，邀请他去搞科研开发，但到重庆不久，国光集团就因为扩张太快出问题了。重庆中医院聘任张学沛，专门为他开设了一个免疫病科室。但由于张学沛本身没有行医资格，他只能在医院指导其他医生使用他研制的药物为病人治疗。期间，张学沛一直致力于机能主动疗法的研究，结合中西医平衡理论，独创了机能抗病疗法，从激发人体本身潜能入手，增强免疫力，为数以千万计的慢性病患者解除了痛苦。在总结多年用药机制的基础上，他研创出了机能型系列产品。研究出能够激发免疫功能，调节神经、内分泌机能系列中药制剂扶正注射液（肌注）、活血益肾胶囊（口服）、万应膏（外用）等。对治疗过敏性哮喘、过敏性鼻炎、痤疮、扁平苔癣、顽固性口腔溃疡、失眠具有独特疗效，可治疗慢性肾炎、肾病综合征、类风湿关节炎、红斑狼疮、皮肌炎、硬皮病，愈后不易复发。并且对以上疾病治疗不用平喘药、安眠镇静药及激素药。

不仅在中医研究上有所成就，在对中医文化的开发推广应用上，张学沛也有自己一套独到的见解。一次，重庆当地的一个老板到他那里治病，闲聊中了解到张学沛的一些思路，感觉很受启发，就和他建立了联系，并按张学沛的思路在重庆投资开设了一家中医养生馆，开馆后生意红火，在重庆打开了市场，现在已经在西安、成都等地开设了分店，并且开始在全国开设连锁店。

自己的研究成果为患者解除了痛苦，自己的思路让别人成就了事业，但张学沛依然清贫一人。他说，自己对物质的需求不多，能吃饱饭、穿暖衣不就很好了吗。所以在重庆10多年，他没有积累什么财富，他为病人看病，只收取维持自己运营的费用，对来自农村的贫困患者免费。

蛰居陋室潜心养生研究

2008年，由于父亲生病，张学沛回到了蒙城。

回到家，除了照顾家人外，张学沛基本上不和外界打交道。按他自己的话说，就是不善于交际，他把所有的精力都用在了中医养生、道家思想研究上。他认为，作为道家思想的发源地，亳州对道家文化的开发利用远远没有做好。

在张学沛写好的《养生亳州九州争雄之浅议》一文里，他说，亳州不与任何对手起步于同一起跑线，而要占尽先机，要起跑于对手未跑之时。要居山巅轻放滚木石雷石，而不于山脚对搏白刃。要获此发展条件，就需要亳州找到正确的起跑时、起跑点、制高点。

亳州的起跑时、起跑点、制高点在哪里？我们是采用向对手学习成功经验，接纳对手先进的研究成果，还是诸如请“外教”“借鸡下蛋”？张学沛认为，如果采用这些习惯性路数，对于其同行而言是正确的，于亳州则是不正确的。因为亳州自身具备的是超一流条件，而“效仿”只能使亳州沦于二流。亳州的立足点就在本土、亳州的制胜点就在本土潜隐。亳州发展的路数，是挖掘自身潜能，立足亳州本土是亳州发展竞赛的起跑点，与众的不同点，众无我有的点，则是亳州发展竞赛的制胜点！

亳州制胜点在哪里，张学沛认为，在激烈的市场经济竞争中，亳州一直未动用自身所拥有的得天独厚的制胜宝器——道家文化。也许道家文化这个宝内涵、功能作用太模糊，使用方法太含混，虽知是宝，但漫无边际，不易操作。因而，在对外竞争中，亳州犹如一个顶级大酒店，但每天只是卖卖羊肉串与小吃铺较高下，无层次可言。金牌力士以小指与全力以赴的普通运动员推手，难免气喘吁吁、优势尽失。

张学沛说，华佗、孙思邈、张仲景等名医，乃至药王、医圣，皆出自道家，称为医之源的《黄帝内经》更是以“道”论医、论养生的经典。道家哲理是中医、药、辩证应用理论之源，道家养生为古今养生领域造就一脉不可逾越的珠峰。医、药、养生的源头在道家，而道家始祖养生大宗师老子、庄子的故里正在亳州，医、药、养生的源头也自然在亳州。与老庄养生珠峰一脉相连。中华医、药、养生顶级宗师汇聚亳州绝非偶然，当是道家文化孕育的结果。亳州古文化的厚重，医、药、养生内蕴之渊深，是无法以文字评说、尺度量衡的。亳州应理所当然地年年日日接受寻求健康者的朝拜。张学沛认为人们对亳州如此之深、之厚的文化底蕴知道甚少，显然是亳州道家文化未得充分发掘，未充分发掘原因除历史的衍传断层外，重视深层次的研究、主动宣传、方法学运用等方面影响，也是需要总结的。

当前，国内各药都、药城均知依傍文化。如禹州紧牵张仲景衣襟在那里行医，安国争与医药不沾边的关汉卿。抢古人、编故事热潮愈演愈烈。张学沛说任何地域、行业，均可以争抢道家文化，争抢道家医、药、养生术，但抢不了道家医、药、养生之源的发祥地及所留下的文化积淀之厚重。在众多竞争对手中，唯亳州有构建大养生得天独厚的条件。

张学沛认为占有道家文化源头资源，就意味着占有医、药、养生源头，也便意味着占有人们对亳药、医、养生价值的信赖基础，占有了任何其它药都、药城、中心、基地所不可能具备的基础。占有此基础，即是占有了可由此展开的制胜制高点。而这一制胜优势如何化为必胜优势，则取决于谋略、策划和实际运作。

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