浅谈树牢服从意识

■马瑛

“服从意识”是一个人、一个组织或一个单位十分重要的工作、学习甚至是生活必须之理念。

不管什么类型、什么性质的组织或者单位，都必须树牢服从意识，否则就不会是一个健康的组织或单位。

“服从意识”还是一个组织、一个单位正常、健康运转的灵魂，没有服从意识的组织（单位），就是一个没有灵魂甚至是没有生命的组织（单位）。“服从意识”是“活水”，没有“服从意识”，组织（单位）便是死水一潭。

少数服从多数、下级服从上级，是一个组织建立健全服从机制的最佳契合点，包括一个组织体系内的各个层级、各个大小圈子，服从意识都是最具生命力的支点。因为就一个组织而言，这个组织越庞大，越要树牢服从意识、建立健全服从机制。小组织、小圈子更需要服从意识，不管这个组织多么小，它都会形成一定的“共识”，“共识”就需要“服从”去维护，否则就不是“共识”。况且小组织小圈子往往都是“核心层面”。树牢服从意识、践行服从理念更有其现实意义。

或者可以这么说，没有“服从”就没有组织，没有“服从”的组织，压根儿就不会成为一个真正的组织。“军令如山倒”是“服从”的最高境界，是“服从”能够产生排山倒海之势之力的最好说明。

一个组织或者一个体系，只要他能正常健康运转，都离不开“服从”的支撑及其决定作用。也可以这么说，是“服从”才决定了组织的生存，是“服从”才维系着组织能够运转的生命。

虽然“服从”不能决定一个组织的“长生不老”，但“服从”完全能决定在一个阶段甚至是较长的历史时期，这个组织因为具有良好的“服从理念”和“服从架构”，才能够从弱到强、从小到大，并且为这个阶级产生出被时代和历史认可的“人间奇迹”。

从某种角度讲，自从有了人类，便有了“服从意识”。哺乳是“服从”、吃喝拉撒都是“服从”，父子、母子更是“服从”关系。主、客观世界实质上也是构成了一种“服从”关系，你改造客观世界的同时，如不同时“服从客观世界”，就会违背自然规律。没有了生存的条件，最终还会被这个世界淘汰。

“服从”是残酷的，你如果不“服从”，就会因为不“服从”而落下残酷的结局。“服从”是无情的，你如果不“服从”，就会因为不“服从”而被无情地淘汰出局，而且这个出局是在你不知不觉中“被出局”的。

一个组织越健康，“服从”的理念就越坚定；一个组织越有生机，“服从”的精神就越正大光明；一个组织越有希望，“服从”的德行品质就越厚重。“服从”就是推进器，他卓有成效地助推着一个组织向前迈进。“服从”就是发动机，他每时每刻都在给所在的组织注入动力、活力和凝聚力。

“服从”就是要精诚团结。精诚团结是树牢“服从”意识的第一要求。因为没有精诚团结的“服从”，本身就不是一个组织所倡导所需要的那种“服从”，况且精诚团结出力量，出的是人人服从的“一股绳”的力量。其成效远远大于离心离德闹独立的“服从”。因为离心离德闹独立的“服从”，不仅不是一个组织所需要的服从，它本质上应当是一个组织所忌讳的“服从”。这种“服从”，只会给组织带来“拉山头、小团体”效应。

“服从”就是要形成合力。在一个组织里不唱反调、不使反劲、不拖后腿。这既是服从大局，又是服从“实务”，更是顺应前进的步伐。不做主力队员，要做“啦啦队员”，无时无刻都要为组织拍手鼓劲。做了主力队员，要做冲锋陷阵的“敢死队员”，无时无刻都要为组织做好献身的准备。

“服从”就是要讲大局。大局就是形势格局、态势局面，讲大局就是时时处处讲全局，所思所干为全局。维护大局是服从、奉献于大局更是服从。不能因为一时一事不满而不顾大局甚至破坏了全局，最终成了不讲大局的“伪服从”。所以不要听谁口口声声喊“服从”，一定要看他时时事事“真服从”。

“服从”就是要讲规则。没有规矩不成方圆。“方圆”可以理解万事万物的运动过程，这个运动过程是规矩的结果。规矩不仅是“约束”，同时还包含着约束之下的“运动”，这个“运动”就是“服从”。“运动”的过程，就是“服从”的过程，“服从”的过程就是成其“方圆”的过程。规矩者规则也，可见讲规则乃“真服从”也。

“服从”就是讲质量。“服从”不是孤立的，更不是静止的。“服从”的水平就是运动的水平。运动的水平，直关运动过程的优劣和运动的结果。所以“服从”要讲究质量，高质量的“服从”是主观能动的“服从”，低质量的“服从”是被动消极的“服从”。而两者最大的区别不仅是所带来结果优劣的不同，同时还有在“服从”的过程中所表现出来的态度和扎实的程度的优劣不等。所以，要做一个主观能动的“服从者”。

“服从”就是要讲效率。效率是“服从”的生命，因为低效率往往会带来毫无意义的“服从”，甚至还会带来适得其反的结果。同时“低效率”要么是一个消极的“服从者”，要么是一个无能的“服从者”。而消极的“服从”者，还会被认为动机上出了问题，真的是“几头不落一头”，何必不做一个高效率的“服从者”呢？

“服从”就是讲过程。“服从”本身就是过程，“服从”的过程就是工作的过程。“服从”就是工作。讲工作，既是讲“服从”，又是讲过程，所以“服从”必须讲好工作的过程。在工作过程的每一个环节，都有因为“服从”理念所要承担的行为职责，而正是这种行为职责才造就了工作的成功与否。所以“服从”不仅是服从某一项指令，同时还是无时无刻不在“服从”某一项工作的各个环节的职责要求。可见“服从”又是一种循环渐进的过程，不讲这种过程的“服从”，肯定算不得一个优秀的“服从者”。

“服从”就是讲结果。虽然“服从”本身不是结果，但“服从”的目的就是为了结果。不讲结果的“服从”等于没有目的的“服从”，没有目的的“服从”，要么是“伪服从”，要么是“瞎服从”，并且这种“服从”与工作还有可能背离。所以“讲结果”也是服从，只不过它是具有明显的方向、目标、结果等属性的“良服从”，树立这种“服从”意识，才是一个组织所应倡导的“服从”之最高境界。  

（作者单位：利辛县人大常委会）

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