梁漱溟的乡村建设试验

山东乡村建设研究院邹平试验区第一次农品展览会颁奖合影（1931年）创办山东乡村建设研究院期间的梁漱溟（1934年，山东邹平）

□戴永夏

上世纪30年代，著名爱国民主人士、社会活动家梁漱溟先生为了探求救国之路，在山东邹平创办了山东乡村建设研究院，从事乡村建设试验，时间长达七年之久。这一实验虽以失败告终，但却取得了可以借鉴的经验，在社会上产生了较大影响。尤其在农村文化建设方面，他作了许多有益的探索和尝试，取得了一定的成果。

成立乡农学校

在梁漱溟看来，近代中国的根本问题在于极其严重的文化失调。因此，解决中国问题的根本途径是实现中国文化的复兴。而中国文化的主体在乡村、农民。因此，实现文化复兴就要从乡村、农民入手，具体来说，就是抓农民教育。

1931年6月，在当时山东省政府主席韩复榘的支持下，梁漱溟领导的山东乡村建设研究院在邹平成立，乡村建设试验工作在全县范围内展开。11月，研究院师生300多人下乡，深入到各村组建乡农学校。这项活动3个月后初见成效。他们在全县共创办了91处乡农学校，入学人数达3996人。

乡农学校主要组织农民学文化，启发农民自觉而有组织地进行自救，实施农业改进措施，开展合作运动，改良农村社会。

乡农学校分为普通部和和高级部两类。普通部设在各村，有75处，由不识字的农民自由参加。他们中既有六七十岁的老人，也有三四十岁的中年人和十四五岁的少年。学校每年冬春农闲时开学，课程有识字、时事、农业知识、唱歌、武术等，课本有《乡农的书》等，歌曲有《农夫歌》《吃饭歌》《早操歌》《运动歌》等。高级部有16处，设在各乡，在冬春农闲时开学，时间为3个月，学生是受过四五年教育的男青年。所学课程除普通部所学外，外加乡建理论和自卫训练，培养目的是使学生成为为乡村建设事业服务的人才。

1932年县政改革时，乡农学校被乡学、村学取代。

革除旧风陋俗

由于当时农村的政治、经济、文化、科技等都比较落后，所以一些旧风俗、旧习俗到处泛滥，在社会上造成较大危害。因此，梁漱溟的实验县政府成立后，大张旗鼓地进行了革除旧风陋俗活动。

当时，离邹平很近的周村火车站的日本商人，经常勾结当地的地痞、流氓向邹平境内贩卖毒品。实验县政府首先对之进行教育劝说，将印刷挂图等宣传品分发给各学校。同时，在县城设戒烟所一处，各乡自卫队负责调查、摸底，在全县清查贩毒吸毒者。对吸毒者由乡学劝其到戒烟所戒烟，劝说不听的则强制戒烟。对贩毒者则严加惩处，甚至判处死刑。经过几年的努力，邹平境内吸毒者几乎绝迹。

赌博之风在当时的邹平也比较兴盛。对此，实验县政府制定了戒赌办法，在群众中先进行劝教，限期6个月内杜绝此陋习。各乡学自卫队经常进行查访捉赌，发现线索立即采取行动。对初犯者由乡学学长当众责罚，屡犯者则送自新习艺所改造。遇有重要案件，立即报县警卫队协助捉拿赌徒。经过一段时间的努力，当地赌博之风大减。

跟全国一样，当时邹平农村也存在妇女缠足的陋习。为解放妇女，实验县政府号召已缠足的妇女放足。县里还专门成立了放足督察处，由各乡学、村学理事配合，逐村、逐户检查、宣传，对违规者采取罚款等措施，并严禁妇女缠足。

在婚嫁问题上，早婚、买卖婚姻、结婚铺张浪费等现象在当时的邹平农村也普遍存在。对此，实验县政府专门制定了《取缔婚姻陋俗办法》，规定男未满17岁、女未满15岁不准订婚，男未满18岁、女未满16岁不得结婚。订婚时，男方聘礼不得超过150元，违者按行政执行法从重处罚。但在实际执行中，主要还是进行说服教育。

男人留辫子也是当时的陋俗。为此，实验县政府组织人员到各村和集市上检查，进行剪辫子活动。

在文娱宣传上，实验县政府鼓励演群众喜闻乐见的内容健康的节目。对那些宣传封建迷信、有伤风化的剧目，一律禁止演出。

总之，通过革除一系列的旧风陋俗，邹平的社会风气有了明显好转，社会面貌为之一新。

反对封建迷信

反对封建迷信思想，是梁漱溟在邹平搞文化建设的一个重要方面。

当时在农村办乡学，校舍是个大问题。有的村没有现成房子，就想把神庙改作校舍，但却受到一些有封建迷信思想的人的反对。有一次，梁漱溟一行从县城来到乡下，亲临一拆除神像的现场视察。只见一位思想顽固的老秀才从围观的群众中跳出来，煽动大家阻止拆除神像，并指着梁漱溟申斥说：“梁院长，你口口声声说要建设乡村，弘扬传统文化。可是像你这样领着人毁神像、坏礼俗，简直是破坏乡村建设，蔑视祖先！”等他说完，梁漱溟心平气和地对大家说道：“神像本来就是人们用手塑造出来的偶像，它既无灵魂，也无生命。乡亲们祖祖辈辈供奉它，膜拜它，可它究竟帮我们解决过什么困难？我们不是照样遭受兵匪的骚扰和天灾的侵袭吗？遇到荒年大家不是照样不得温饱吗？我们兴办乡学、村学，就是让农民学习文化知识，掌握科学技术，发展农业生产，加强团体组织训练，保卫家乡，这才是真正的富国强民之路。”说到这里，他又把脸转向那位老秀才说：“像你这位先生，如果当初不刻苦读书，只会崇拜神像，怎能像今天这样识文解字呢？……”一席话，说得老秀才哑口无言，群众听了口服心服。原来围观的群众此时也改变了态度，一齐动手，把所有的泥塑神像拆毁扔掉，让乡学很快建立起来。这样，讲迷信的少了，学文化的多了，群众的精神面貌也有了较大变化。

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