安作璋先生与无棣碣石文化研究 郭云鹰

?2001年9月15日，安作璋先生在无棣碣石山复名新闻发布会上。

?▲刻有“谓碣石也“的古残碑拓片。

?本文作者郭云鹰（右）与安作璋在一起。

?安作璋先生为碣石山复名题词碑刻。

安作璋先生，生前是山东师范大学教授、博士生导师，是中国秦汉史研究会创始人之一，是秦汉史大家。1927年出生于山东曹县城内文庙旁一户书香之家，1951年齐鲁大学文学院历史系毕业。长期从事中国古代史、秦汉史、山东地方史、齐鲁文化史、历史文献学的教学与研究工作。代表性著作有《秦汉官制史稿》《刘邦评传》《山东通史》《学史集》等。

2019年2月20日晚，安作璋教授溘然长逝。

噩耗传来，悲痛欲绝。我们常常回想起安老与无棣的特殊情感，碣石文化研究、海丰吴氏家族文化研究等，安老的音容笑貌一幕幕涌现在脑海之中，久久挥之不去。

碣石复名，安老一锤定音

我们有幸与安老相识、聆听他的教诲，得益于无棣禹贡碣石山复名工程。

关于《禹贡》碣石的位置争议，历史相当悠久，已近两千年。自东汉班固著《汉书》以来，尤其是“文颖注曰”之后，“山东说”“河北说”“沦于海说”等，众说纷纭、争长论短，已在史学界和地理学界形成了一个重要课题、千年“谜案”。

改革开放以来，特别是自1998年马谷山申报省级地质遗迹自然保护区以来，无棣县文史专家于长銮老先生首次提出了碣石复名建议。滨州和无棣当地的历史文化爱好者自发组织开展碣石文化的研究、宣传，先后召开研讨会，在各大报纸、刊物上发表了大量诗词文章。

2001年，无棣县委宣传部按照县委安排，组织力量搜集史料，撰写考证文章，整理编辑了《禹贡碣石山》（滨准印[2001]1号）,并筹划成立了“无棣县碣石山复名开发工程指挥部”。消息一出，如同油锅里泼了一瓢冷水，县内县外、社会各界顿时沸腾起来了，支持者有之、反对者更有之，人言啧啧，议论纷纷。

有好心人出主意，就这些历史问题，一定要请教山东省历史学大家安作璋教授，他是学术权威，是专家。只有拿得出有理、有力的论据，让社会各界认可才行，否则一切都是枉然。于是，我们在滨州师专几位历史系教授的引荐下，将《禹贡碣石山》（滨准印）和其他研究资料一并呈于安作璋教授，小心翼翼地等候安老的教诲。其实，就在我们刚一提出“碣石复名”这个议题时，就已经引起了安老的高度重视，用他学生的话讲，“安老一直关注着”。

曾经有人问安老：“一个历史学家最主要的素质是什么？”他的回答是：“实事求是，秉笔直书。”求真求实、治学严谨、经世致用是中国史学的优良传统。安老结合自己的治学经验，对“史家四长”才、学、识、德说进行了新的诠释，尤其把“史德”摆在突出位置。他见到《禹贡碣石山》小册子后，认真仔细地逐一查对相关资料、与“《禹贡》学”同行专家作了认认真真的研究，认为《禹贡》之碣石，并非像清朝大儒胡渭等所说“沦于海”“没于陆”，而是仍旧矗立在古黄河入海口、渤海西南岸。于是，他欣然挥笔“禹迹已湮、碣石犹存，盛世复名、历史重光”（该题辞已刻碑立于碣石山北麓）。

安老的题辞对碣石山复名定位，可谓一锤定音，其中不知倾注了老人家多少心血和汗水。

碣石复名发布会，力挽狂澜

碣石复名开发工程是一个艰难、曲折的过程。我们之所以当作“工程”对待，一方面，当时市委、县委领导高度重视，大力支持，摆到了重要议事日程上；另一方面，我们毕竟学识浅薄，日常工作繁忙，掌握资料有限，只能硬着头皮上，发扬蚂蚁啃骨头的精神，一点一点地钻、一点一点地研、一点一点地啃。

安老对我们研究中的两点成果给予高度评价，即曹操作《观沧海》诗的时间和地点。一是曹操作《观沧海》诗的时间，应为北伐乌桓侯的前一年，建安十一年（206）秋八月，曹操自并州东征海贼管承，途径渤海郡碣石山有感而发，并非它说。这是无棣县文史专家刘玉文老先生，利用在新疆出发两个多月的时间，闲暇之余，到图书馆查阅了大量历史资料而获得的。这一结论，解破了学术界多年来的疑惑和成见；二是《碣石篇》（又名《步出夏门行》）组诗“艳”云：“经过至我碣石，心惆怅我东海”，其“碣石”与“东海”是什么关系，背景又是什么？无棣县青年文史爱好者徐景江反复查阅《三国志》和《资治通鉴》，历史真相终于大白于天下。史书上记载得非常清楚，原来这一年（公元206年，建安十一年）曹操悉平并州高干之后，在他的统治管辖区内又接连发生两件大事，一是青州海贼管承起兵闹事；二是东海郡昌豨叛乱。于是，曹操兵分南北两路大军讨伐之，他随北路乐进和李典部平息海匪管承、“至我碣石”之后，东海战事仍没结束，所以“心惆怅我东海”。事实证明，《观沧海》这一鸿篇巨制，出自于渤海郡碣石山，“东临碣石，以观沧海”的遗迹遗址，就在我们无棣。

网络媒体给学术文化研究提供了很好的平台，史学家和文史爱好者，充分利用这个平台进行切磋交流，但也有不同声音。碣石复名开发工程步入非常艰难的十字路口，碣石文化研究面临前所未有的“滑铁卢”，处于十分尴尬和困窘之境地。

好在，碣石山复名新闻发布会如期举行。2001年9月15日上午10时，七十多岁的安老，拖着残疾的身躯，登上了碣石山，将覆盖在巨型卧碑上的鲜红面料揭开之后，金光闪闪的三个毛体大字“碣石山”展现在世人面前，山上山下一片欢腾。

在热烈的掌声中，安老发表了热情洋溢的讲话。他说：“郭云鹰等同志根据明清之际大学者顾炎武的《肇域志》以及许多文章、诗词等历史资料，并进行了细致的实地考察研究，力排众议，明确断言《禹贡》碣石在无棣，曹操所登临的碣石也在无棣，他的《观沧海》诗是在建安十一年（206）秋八月率大军自并州东略边境，征讨管承，途经无棣马谷山（即碣石山）有感之作。这一结论，言之成理，持之有据，解破了学术界也包括我在内多年来的疑惑和成见，同时也给无棣‘争得’了一个千古名山胜地，这必将对无棣经济文化的繁荣昌盛，特别是对当地旅游文化事业的发展起着不可估量的作用。”

安老似铜钟般的声音，掷地有声，久久回荡。

出版《禹贡碣石考》，大功毕成

复名新闻发布会之后，2005年，经山东省政府批准，大山镇更名为碣石山镇，批准成立了省级地质公园，在山上恢复重建碧霞元君宫、观海阁、禹王亭等景点；将秦始皇东巡碣石碑，也称“无字碑”矗立在山顶南侧；在山下饮马湖旁，建立了碣石地质博物馆和碣石文化展览馆；承办了首届世界华人运动会圣火取火仪式，恢复了碣石山庙会等。

为扩大宣传效果，无棣县委组织人员又重新增加史实、考证文章，整理编辑了《禹贡碣石山》（两版），由济南出版社出版发行。这一切都得到了安老的亲切关怀。

2005年12月，安老来棣参加吴式芬纪念馆开馆仪式时，专门听取了我们的汇报，给予了具体指导，并安排我们去山东师范大学交流，介绍无棣县是如何挖掘历史文化和考证禹贡碣石的。

2009年冬，徐景江利用在家养伤的机会，将十多年来的研究成果进行了系统全面整理。文章形成后，大约二十多万字，安老阅后充分肯定，并提出了许多修改意见，明确指出，碣石山是历史名山，不仅是无棣的、山东的，也是全国的。

为加强碣石文化研究在全国的影响，安老认为应该报国家级出版社出版，亲自联系人民出版社，力荐该书，命名为《禹贡碣石考》，并亲自题写书名。

“碣石考”三个字，安老反复书写了好几遍，直到满意为止。这一方面可以看出安老严谨的治学态度；另一方面，也说明“考”字的份量。

我们作为地方工作者、历史文化爱好者，能够“考证”历史、解千年迷案，确实有点“小草也疯狂”。作为史学泰斗安老不是这样看待，每一次登门求教，他总是不厌其烦地仔细听取我们的汇报，认真予以指导。结束后，亲自送到楼宇门外，目送我们上车。他对待我们，就像对待他的学生一样，循循善诱、诲人不倦，非常尊重基层的研究成果，并不时给我们纠正研究方向，提供方便。

从确定出版《禹贡碣石考》，到付梓5年时间，几十万字的书稿，安老几次全面审阅和修改，多次写信和电话交流沟通，不放过每一点细小瑕疵。安老为人十分谦虚，多次提出书中不要用他的照片，要用无棣碣石文化宣传研究会全体人员的照片，“成绩是你们的，是无棣的，应多宣传无棣的同志”。

93岁的安老去世了，用他话说，“我这一生非常简单，可用六个字来概括，那就是读书、教书、写书。”碣石文化研究仅仅是安老对历史文化贡献的“沧海一粟”，但是对于无棣碣石复名开发工程所起的作用、对于我们参与的每一个人的帮助提携却是难以估量、无法用语言表述。

2014年12月，由安作璋任总顾问，徐景江、郭云鹰编著的《禹贡碣石考》由人民出版社正式出版发行，至此，碣石文化研究大功毕成。

为表达无棣人民对安作璋教授的怀念之情，无棣县政府发出唁电，并派人赴济参加告别仪式。于长銮先生代表无棣碣石文化研究会撰写了挽联，上联：研经攻史，三皇五帝穷秦汉；下联：临棣登碣，一言九鼎识名山。

禹迹已湮，碣石犹存；安老千古，情怀永在！

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