唐寺晓钟与船头街 古通滨镇的记与忆

吕耀英

说到唐寺晓钟与船头街的故事，可先从两首古诗说起。一首是咸丰九年《武定府志》所记载的:“兴废无端感去踪，苍凉古寺暮云封。可堪一枕华胥梦，惊破河堤午夜钟。”另一首是乾隆二十八年《蒲台县志》所记载的:“会说鲸音起宝幢，晓烟收笛渡云杠。莲台已烬花钟杳，夜夜残碑风雨撞。”以上两首七绝的题目都叫《唐寺晓钟》。

古蒲台县八景之一“唐寺晓钟”中的唐寺原名普静寺，在古蒲台县城东南的通滨镇

“唐寺晓钟”是古蒲台县的八大景点之一。千年间，描写此景点的诗词歌赋不知有多少，本人目前仅看到描写“唐寺晓钟”的四首古诗。虽然不知道确切年代，但基本肯定是清初及以前的作品。

据乾隆二十八年《蒲台县志》“形胜附八景”卷记载:“唐寺晓钟，旧志，寺在通滨镇，唐时建，附近村墟每听此寺钟声以兴动作。见寺观，康熙年间倾圯，乾隆初年改建关帝庙。”又据该志书“寺观”卷记载:“普静寺，在通滨镇，城（蒲台县城）东南三十里，唐广德二年（764年）建，国朝康熙年间倾圯，乾隆初年改建关帝庙。寺中碑碣甚多，年久毁弃，今仅存金大定二年残碑。邑境八景之一。”

据以上资料可推知，“唐寺晓钟”中的唐寺，原名普静寺，因是唐朝所建，所以称唐寺。普静寺的位置，在古蒲台县城东南，距县城三十里的通滨镇。

据有关资料记载，通滨镇位于古蒲台县和博兴县的交界处，历史上很长时间里隶属蒲台县，1956年蒲台县撤销后归属博兴县。抗日战争期间，中共抗日民主政府在所控制范围內设了十个区，通滨镇为第八区驻地。1968年以前，通滨一直以区、乡、公社冠名。博兴县在通滨镇设有拖拉机站、粮油管理所、供销社、水利组等。中国人民银行、中国农业银行在通滨镇设有营业所。1968年撤销通滨区，设通滨管区，隶属于庞家公社(乡、镇)至今。庞家镇通滨村就是我的故乡。

古通滨镇古称“船头街”，村内无一处十字路口，其最初的规划设计和建设蕴含了先祖的聪明智慧和独具匠心

古通滨镇最初的规划设计和建设蕴含了先祖的聪明智慧和独具匠心。作为这一区域人口聚集、比较大的村镇，村内却沒有一处十字路口。整个村镇被建成了一条大船的形状，古称“船头街”，远近闻名。

村內一条主要大街，南北二三华里，两端向东弯曲，谓之翘起来的两个船头，船头街两头迎街口有庙，还记得北头庙台遗址上建有一碾房，庙台下是一片水面。在南北大街的中段偏北处，有丁字路口向东伸出一条东西大街，谓之大船竖起的桅杆。在东西大街的中段偏东处，又有丁字路向南伸出一条小南北街，谓之大船的帆蓬。在南北大街的西面上，有十几条房屋院落间的小巷，都通往西边高高的房台下面的一长形水面（村里人称老湾），谓之大船的船仓。房台随水岸弯曲，少时，记得中段水比较深，两端是茂密的芦蒲苇草。

我想，这或许是古代一条河流的残留河道，因为写“唐寺晓钟”的古诗中有“惊破河堤午夜钟”“晓月挂萑荻”“断续蒲中透远空”等诗句，“蒲、萑、荻”都是水生植物。

另外，村子取名“通滨”，滨，水边也。这条大船是不能离开水的呀！总之，古通滨镇最初的完美设计，就是一条扬帆而行的大船。在南北大街北头向西拐出一条很短的小街，南面有二三户人家，北面有五六户人家，村里人称这一部分叫“小新庄”，显然不在最初的设计规划內，是后来新户又延伸出来的吧。

古老的船头街，诗意的曲线，古朴的风韵，是一道亮丽的风景，是古老土地上的乡土规划艺术，是古代文明的幽幽回音。我爱船头街，爱她的淳朴、善良和韵致。至今每每梦回村里，心中流淌着往日的温馨。我还写了一首词《减字木兰花·梦里故乡》，去年发表在《诗词家》刊物第五期上，內容如下：“朦胧剪影，似是船头街上景。古老堂檐，一缕弦音耳际悬。陈年往事，化作轻烟皆远逝。梓里如书，百读犹新韵有余。”

唐寺(普静寺)应在船头街大船的舵位

那么，“唐寺晓钟”中的唐寺(普静寺)又在通滨镇的什么位置呢？在船头街上的南北小街(船帆)的南端与南北大街的南段相夹处，有一处高台加广场的地方，村里人把这个地方叫作“庙院子”，据说就是唐代的普静寺和清代的关帝庙所在地。

“庙院子”是村里组织大型活动的重要场所，如召开社员(群众)大会、放露天电影、搭台唱戏、文艺演出和民兵训练等。我在外出求学前，也参加过此类活动。“庙院子”里高台上的房屋是大队办公场所。“庙院子”的位置，像是在这艘船头街大船的舵位。香火延续的寺庙，祈祷着平安顺畅，是先祖们在沧桑岁月里对福祉的追寻。

古通滨镇应是博兴县及以南通往北边官道的必经之地，是区域贸易中心，颇为繁华

通滨镇还是古代一条重要的交通要道所在。康熙五十八年《博兴县志》道里表记载:“县北三十里，通滨镇出界，于三十里至武定府蒲台县，于百二十里至武定府，共百八十里。”道光二十年《博兴县志》道里表也载：博兴县城“出北门迂八里至八里庄，邪十里至高家庄，正十二里至通滨镇与武定府蒲台界”。

据此，古通滨镇应是博兴县及以南通往北边乃至京都的一条官道必经之地。既是交通要道所在，又是这一区域比较大的镇店，所以，船头街上的繁华也是有的。

据老辈口口相传，街上茶坊酒肆，馆院堂阶，市铺道店，鳞次栉比，应有尽有。车马旅人，往来商贾，墨客骚人，官宦隐士，或穿街而过，或住宿餐饮，或赏寺听钟。总之，也别有一番热闹和优雅。

至今，对小时候看到的那一块块写满沧桑的店铺门板还记忆犹新。通滨镇上，还有一地方小吃，叫“杂面”。还流传着一句顺口溜，叫“蒲台(蒲台县城)的包子，博兴(博兴县城)的面，通滨镇的烂(松软)杂面。”这种美食留传至今，通滨村家家都会做杂面。母亲在时，还经常能吃上她老人家做的“杂面”。

古通滨镇也是一处区域贸易中心。据乾隆二十八年《蒲台县志》卷二“乡镇”篇记载：集期“通滨镇二七”，庙会期“通滨镇十月二十五日至二十七日”。逢农历的二、七日，每隔五天一次通滨镇大集，大集的热闹，小时侯(1950年代后期)还见一斑。集上琳琅满目，一应俱全，还分有果蔬肉类市、鸡鸭鹅活禽市、牛马驴骡大牲口市等。各种熟食和远方来的各种干货等物品也是林林总总。

逢年过节，连“庙院子”里、东街西段(丁子路口往西)和小南北街上都摆满了货物。集上摩肩接踵，川流不息。人们将自种的农产品、手工纺的棉线、织的棉布、做的布鞋布袜、编的筐篓、做的木家具等拿到集上出售，同时也购回日常所需。

大集是农民生活的一部分。打铁炉旁大锤的叮当声，犹如这熙熙攘攘大集的节奏。小时候，每逢大集，常向爷爷讨上一二分钱，到集上吹个“糖瓜”，或买点小孩子喜欢的东西，并和一群玩伴在大集上挤来挤去地玩耍。

在清朝规定，每年十月二十五日至二十七日是通滨镇庙会。据说，会期正式日子虽然只有三天，但提前几天，外地的商贩和戏班、杂耍班及零散艺人就过来铺摊子、打场子了。庙会期间，也是八荒争凑，百业呼应，也少不了箫鼓喧空，亲朋欢宴。寺庙周围和船头街上乃至延伸至村外，五颜六色的货物令人眼花缭乱，诱人的香味在空中弥漫。农人们带着秋天的收获来到会场上，交易货物，供奉香火，也欣赏一番各色演出。

随着历史演革和世事变迁，普静寺和关帝庙不复存在。自张北公路(张店至北镇黄河渡口南岸)开通后，通滨镇不再是交通要道，后也不再是区乡驻地。新的村庄规划东移后，船头街也慢慢废弃了。但是，那曾经博大秀雅的气魄，那具有独特韵味的规划艺术，那延续了千年的风釆和故事，总会留在有关史册和后辈的话题里。

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