为民谋利，珠还合浦

贵港宣传公众号贵港新闻网公众号徐强

同学们好，欢迎收听《说文解字》。

在先秦法家著作《韩非子》这本书里，有这样一个故事，说的是春秋战国时期，楚国有一个人到郑国去卖珍珠，他首先选取高档的木材制作了一个匣子，接着用香料把匣子熏了两遍，再点缀上各种华丽的装饰品，然后才把珍珠装进匣子里拿去卖。结果有一个郑国人买下了楚国人的这个匣子，却把匣子里边装着的珍珠退了回来。

《韩非子》对这个故事，是这样评论的：“此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”意思是说，这个楚国人擅长卖木匣子，而不擅长卖珍珠。生活中有的人喜欢夸夸其谈，绞尽脑汁把话说得很漂亮，反而忽略了自己真正想要表达的意图和希望达到的目的，这就叫“以辞害意”“以文害用”，就像卖珍珠的楚国人一样，珍珠没卖成，装珍珠的匣子反倒卖出去了。

后来，人们又把郑国人买匣子、退珍珠的举动概括为成语“买椟还珠”，比喻没有眼光，取舍不当。

今天我们学习的字，就是《千字文》中的“珠”字。珠，zhū。

篆书的“珠”字属于形声字，由义符“玉”字和声符“朱”字组成。东汉语言学家许慎在《说文解字》中指出：“珠，蚌之阴精。从玉，朱声。”“珠”字的本义，指蚌壳体内所生的珍珠。比如东汉著名文学家蔡邕《青衣赋》中的句子：“金生沙砾，珠出蚌泥。”

“珠”字从珍珠，引申指玉制的珠子，或者像珍珠一样的宝石。明代学者张自烈《正字通》写道：“历山楚水多白珠；蜀郡平泽出青珠，左思云‘青珠黄环’；西国琅轩碧珠；皆宝石名之以珠者也。”文中的白珠、青珠、碧珠等等，指的都是像珍珠一样的玉石和宝石。

由此进一步引申，像珠子一样的东西也称为“珠”。比如露珠、眼珠、泪珠、汗珠、滚珠、算盘珠，等等。

玉珠、珍珠以及像珍珠一样的宝石，都是贵重物品，“珠”字因此又被用来比喻美好的事物或者文辞。西晋文学家傅玄《短歌行》写道：“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。”成语“掌上明珠”就是从这里来的，比喻珍贵，后来特指受父母疼爱的子女。

又比如，树木的美称叫“珠树”，樱桃的美称叫“珠樱”，露珠的美称叫“珠露”，泉水的美称叫“珠泉”，雨水的美称叫“珠雨”，马车的美称叫“珠车”；英俊的男子称为“珠玉”，美貌的女子称为“珠妍”，华丽的楼阁称为“珠阁”，精美的馆舍称为“珠馆”，美妙的谈吐称为“珠谈”，美好的诗文称为“珠玑”，名言佳作称为“珠唾”；“珠圆玉润”指文词圆熟流畅，“珠璧交辉”指美好的事物交相辉映，“珠联璧合”则指的是人才或者美好的事物聚集在一起，等等。

据《后汉书·孟尝传》记载，东汉时期，合浦郡盛产珍珠，不产稻谷，当地百姓依靠采集珍珠与相邻的交趾郡交换粮食来维持生计。贪官污吏们为了从中牟取暴利，强行压迫百姓违背自然规律，无限制地大肆采集珍珠，导致珠蚌大部分流向了交趾境内的海域，合浦百姓无珠可采，民不聊生。孟尝担任合浦郡太守后，雷厉风行，整顿吏治，激浊扬清，不到一年时间，那些迁徙出去的珠蚌又流了回来，合浦的采珠业恢复了往日的繁华，百姓得以安居乐业。这就是历史上有名的“珠还合浦”的故事。

珠还合浦的故事告诫我们：与民争利，必定贻害无穷；为民谋利，方能善始善终。好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。（讲课音频请登录贵港新闻网收听）

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