丝路话石狗

本报记者张天韵通讯员范翔宇文/图

在海上丝绸之路始发港之一的合浦，狗作为图腾被人们供奉已有悠久的历史，从合浦出土的西汉时期陶制石狗，就是最好的佐证。至今，随意到合浦乡村走一走，时不时还能见到存留的石狗。

第一次认识合浦的石狗，是在合浦县汉文化博物馆里。走到博物馆游客服务中心一侧，只见一尊高约80厘米，呈正面坐姿状的石狗图腾雕像赫然映入眼帘，这尊石狗图腾雕像头大阔嘴，身短脚长，为狮头蛙嘴。从其造型来看，类狮似狗，颇具藏獒的神态，威武神勇。合浦民间为什么如此崇拜狗，并为其造石像？说来与一段远古的神话传奇有关。

合浦古属百越，是乌浒族群居住地，乌浒在《汉书》中又称作“蛮”。据《后汉书·南蛮传》中记述：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。”高辛帝为了抵御犬戎的侵犯，不惜以千镒黄金、万户封邑，并以其女儿为妻作重奖征募勇士。无奈王公大臣将军们无一作为，却是高辛帝饲养的一头毛色五彩、名叫盘瓠的狗请缨出战，经过奋勇征战后，咬下了吴将军的头颅。高辛帝喜而忧，人狗如何相配？于是起反悔之意。高辛帝女知道此事后，表示愿与盘瓠践诺。高辛帝只好应允，但不许在帝都居住。盘瓠于是背负着帝女远离帝都，来到南方沿海一带，走进深山石室，共同生活了3年，共生子女12人，男女各6名，并自号蛮夷，这就是蛮夷的祖先。后来蛮夷族人就把狗作为崇拜的图腾，刻石像以祭之，蛮越地区石狗的来历因此而起，特别是汉合浦郡地的石狗图腾雕像最多。

在合浦乾江一带，石狗的雕像随处可见，这些石狗图腾雕像形态各异，惟妙惟肖，人们对这些石狗雕像的寓意诠释也是各有寄托：安放在村边的，叫石狗神，据称有镇邪驱秽的功效；安放在街口的，叫石狗将军，据称有守护一方安宁的作用；在社坛旁的，叫石狗土地，据称有预兆吉凶的功能；安放在门口的，叫狗老爷，据称能旺宅护家；安放在田头的，叫石狗公，可保佑风调雨顺、五谷丰登。特别是收藏于合浦乾江中学百年校史陈列馆，原乾体公园中的一对石狗，造型古朴，形象逼真，保存完好，是难得的民俗工艺品。

而在客家的一些乡村中，石狗图腾雕像则是安放在家宅门前，据称不但有安宅辟邪的作用，还有助于人丁子孙兴旺。因此，这些石狗图腾雕像都是雄性。在合浦的一些古寺庙中，还专门安放有石狗图腾的雕像，被称为石狗大将军，据说是当地一方的守护神。

在合浦，还有不少地方是以狗为地名的，如狗睡岭、狗头田、狗头岭、狗头庙等，这些地方也都流传着相应的民间传说故事。如狗头岭，据说古时候这一带有很多野兽出没，郡人养狗以防范示警。有一户人家养了一只大白狗，颇通人性，平日里看家护院之外，还能从山坡或海滩上抓些小动物、鱼虾蟹之类的海鲜回来，因此深得主人喜爱。有一天，大白狗随主人到山坡上打柴，突然间，主人被几条狼围攻，危急之中，大白狗奋勇与狼搏斗，使主人得以脱身。而大白狗在与群狼撕咬中身亡，只剩下一颗头颅是完整的。后来，主人就把大白狗葬在山坡上，还专门为之修坟立碑。人们为感念忠犬义勇，就将此岭称作狗头岭，而村民在岭上建庙，也称之为狗头庙。在狗头岭一带的乡村中，石狗图腾雕像也是以头部为主。

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