斗工活斗出的精美本报记者 王星 李波

这一站的壁画，是现知所绘年代最早的——清光绪年间，地点在千阳县南寨镇南寨村，这里还有一个名字：“齐家背后”。

知道我们在寻“老画”，村里人热情地当起了向导，顺利开了庙门。藏着壁画的庙面积不大，当地人称之“五圣庙”。对于此处的壁画，我们早有耳闻。宝鸡文理学院美术学院副院长李强教授，一直致力于西府民间壁画的研究，他曾多次向我们提到过“南寨壁画”，特别是它的“斗工活”。所谓“斗工活”，就是在古代的壁画创作中存在着一种“对画制度”。

一进门，正壁上两扇屏风似的壁画映入眼帘，能明显感觉到这两扇屏风在画法上有一定差异，但都挂了一本“时宪书”，上书“大清光绪十三年”的字样。从文字上推断，五圣庙壁画绘制时间应在清光绪年间，也有一种大胆的推测，就是清光绪十三年（ 1887年）。

细细观赏后发现，庙内左右两壁的壁画在绘画的技巧、人物造型、色彩风格上都存在明显差异，联系古代壁画绘制中的规制习惯，这样看出，“南寨壁画”就是两位匠人“斗”出的精美。壁画上的内容多以东周列国故事为主，包括“孙武演兵、伍子胥逃国、庞涓兵败马陵道、田单火牛阵”等等，人物神态生动，构图立体感强。

当代知名漫画家、美术史家、美术评论家黄苗子先生曾在《唐宋壁画》一文中，对“斗工活”有过解释：“凡作壁画分为两壁，各以名师掌之，于未毕前施以帷幕互不使见，一旦工毕去幕，使观者争评才定其优劣，此盖悠久相传之画壁风习。”

李强说，五圣庙壁画是一个民间壁画绘制制度的例证，也是民间壁画艺术表现能力的显现。这种对画制度中存在着一种竞争的意识，两家较力比赛，在绘制壁画的过程中各自保守自己绘制的内容，遮挡绘制的画面。在竞争对手面前画工们自然不敢懈怠，定会极尽所能从构思构图甚至在内容上都暗含压制对方、贬低对方的隐喻，为民间的壁画绘制增添了很多故事。在宝鸡民间壁画的调查过程中也常听人谈起“斗工活”，说明在过去“对画制度”是长期在民间壁画的绘制过程中存在的，这为进一步研究民间壁画的发展生态提供了研究方向。

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