香港礼学研究学者郭伟川：礼乐文明的厚重扑面而来本报记者 祝嘉

作为一名资深礼学专家，郭伟川一直在研究周王朝与周文化，发表和出版了大量与之有关的文章和专著。此次受邀来到宝鸡，郭伟川坦言非常激动、非常荣幸，历史的厚重与文化的浓郁扑面而来。

郭伟川认为，研究礼乐文明，就一定要来宝鸡，因为宝鸡是礼乐文明的发祥地。《诗经》有云：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”周人的先祖，在宝鸡周原建立了最初的基业，随后的周文王、周武王和周公励精图治，把周王朝建成一个强大的政权，也让周礼得以生根、发芽、开花、结果，成为影响中华文明三千年的不朽文化。

郭伟川解释说，根据《逸周书》的记载，周文王一生秉承以民为本的治国理政。周文王认为，在一个国家或社会中，需要有等级次序之分来推动行政，但无论等级大小、次序先后，都要平等对待、和睦相处，这才有利于等级和次序的稳定，也就是国家或社会的良好运转。而要做到平等对待、和睦相处，就需要礼制来规范和约束人民。

在此基础上，周武王继承周文王的遗训“伐纣取中土”，带领周人完成“周革殷命”的大业，让周王朝站上了历史舞台的中央，也让周文王仁政的思想得以实践并推广。

辅佐周武王讨伐商纣的周公，不仅在战争时期出谋划策，更在和平年代提出了更为具体、更为完备的治国大纲和施政举措。周公特别强调，“振乏救穷，老弱疾病，孤子寡独，惟政所先”，显示出他关心民间疾苦。而周公做得最重要的一件事情就是“立君子以修礼乐”，建立了一系列的制度和规范，既让政治得以稳定发展，更让文化得以在民间形成和演进，最终成为影响中华文明三千年的源头和根本。因此，孔子才说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”而“郁郁周文”也成为本次礼乐文明学术研讨会的主题。

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