法门寺“大洲居士”或为明代赵贞吉

本报讯 陕西省法门寺藏有一方明代“大洲居士题赞法门寺痴僧诗”石刻（以下简称《大洲诗刻》），记录了明代法门寺危亡之际，“痴僧劝缘，铁链穿肩，拖地行乞”重修真身宝塔的故事。碑文中提到的“大洲居士”身份一直是未解之谜。近日，记者从法门寺博物馆文博了解到，该馆毛小东通过长期研究考证认为，诗刻中的“大洲居士”或为明代内阁宰辅赵贞吉。

明代“大洲居士题赞法门寺痴僧诗”石刻碑文中记载：“法门寺，成住坏，空中忽起痴僧债，百尺铁锁挂肩筋，欲与如来增气概，增气概，尔毋苦，好待当年许玄度。西蜀大洲居士书。”

多年来，学界专家认为书写这段文章的“大洲居士”就是碑文中的“痴僧”。但毛小东经过考证后认为，“西蜀大洲居士”另有其人。毛小东称，西蜀即今四川省，据《居士传》、《中华佛教人物大辞典》、《明史·赵贞吉传》等史料记载，明朝内阁宰辅赵贞吉号大洲，四川内江人。隆庆四年，赵贞吉辞官回乡。诗刻落款为：“知扶风事卿晚学陈子需上石”。据清嘉庆《扶风县志》载：“陈子需，为隆庆五年上任的凤翔府扶风知县。”

毛小东通过对《大洲诗刻》相关人物的考证，推断出隆庆四年至五年，赵贞吉回西蜀故乡，途经凤翔府扶风县游历法门寺，宝塔崩塌，以诗言事，赞美痴僧劝缘重修宝塔。新上任的扶风知县陈子需接待了赵贞吉，以敬重之心将其诗作刻于石碑之上，这才有了流传至今的《大洲诗刻》。

由于法门寺真身宝塔在明代隆庆年间的史料匮乏，毛小东认为，《大洲诗刻》以诗文记录隆庆年间法门寺遭遇劫难，痴僧劝缘修塔的悲壮事迹，可谓是“当时人写当时事”，再以石刻的形式流传至今，具有实物资料的可靠性，弥补了后人史料记载的不足。

据了解，法门寺因供养佛骨真身舍利而建塔，因塔而成寺。唐宋时为皇家寺院，名震天下。到了明代沦为民间寺院。隆庆年间，法门寺木塔坍塌毁坏，官府财力有限，难于重修法门寺真身宝塔。史料记载，有僧人为修复宝塔，以铁链穿肩四处化缘，靠民间力量集资重建宝塔。

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