长乐坊忙农会

长乐坊旁景龙池街口的老房子长乐坊照壁

□文/图张君祥

好多年没有去过东关长乐坊了，最近，因拜访一位老友，到长乐坊转了一趟，一街两行的高楼大厦，代替了过去的旧瓦房，变化真是大啊！

当我走到长乐坊村口西侧“万古长青”的大照壁时，想起了上世纪三四十年代长乐坊四月八忙农会的情景。

旧时长乐坊街景

长乐坊是西安东关最长的一条街道。进了东稍门后，是个慢慢坡，到了市第三中学门前，路才平整些，一直向西走，走到炮房街和更新街三岔路口为止，足有二华里。

旧时的长乐坊，没有现在这么繁华、热闹。东稍门外边，有两家车马栈，南边的车马栈，是灞桥区安邸村陈德功他爸开的。进了东稍门，很少有店铺，多半都是民宅，到了八仙庵，才觉得像个市景的样子。这里有几家杂货店，几家小饭馆，还有一家皮货店和钉掌的铁炉子。八仙庵东侧的黄家醪糟、黄桂稠酒很驰名，我去东关，吃不吃不要紧，就得到那喝一壶稠酒。长乐坊最西头南拐角，就是我们南牛寺村张继先老汉开的杂货铺，我们村的人若进城，必到这家店铺歇脚、喝茶，顺便买些自己要用的杂货。

长乐坊路南，从东向西数，有窦府巷、景龙池、东新巷、面王巷、千里巷、长乐村等六个巷子；路北只有万庆巷和北火巷两个巷子。北火巷紧贴八仙庵，北火巷北稍门，也称八仙庵后门，稍门东侧有个豆芽菜坑。出了后门就是八仙庵道士耕种的土地，有百多亩，就是现在西安电力学校那块地方。

长乐坊东头路北，是市第三中学，学校门楼不大，都是琉璃瓦的古建，校舍及教室，全都是砖木结构的大房。西头的22中，如今已不见了。在22中西边还有家门朝南的车马栈。

长乐坊的“万古长青”照壁，立于长乐村村口西侧。

七天忙农会热闹非凡

长乐坊四月八忙农会，从农历四月八日启会，至四月十五结束，会期七天，热闹非凡。

平时，长乐坊并不热闹，来往行人稀稀拉拉，每逢初一、十五，来八仙庵和罔极寺的人多了些，只有逢八仙庵正月十五会和长乐坊四月八忙农会人最多、最热闹。

忙农会，主要是农业生产器具、畜牧交易会。一街两行的摊点，多是出售铁木农具、竹编芦席、皮革绳索、车厢下盘、骡马驴牛等。

木器类有木杈、木锨、圆木棍、解柴木棍、镰床子、升子、斗、犁辕、铁铧、比斗、杷、磨、木耙子、推车子、拔夹、歪脖杈等。

铁器类有镢头、铁锨、斧子、大锄、小锄、铁耙子、铁叉、刃片刀子等。

竹编类有扫帚、笸篮、簸箕、笤帚、竹篓、筛子、芦席、凉席、席包、竹笼、老笼、大粪笼、草帽、竹扇子、毛提笼、馍筛筛等。

皮货类有马鞍子、牛笼嘴、缰绳、笼头、钗子、围脖子、加棒子、绊带、肚带、辕鞍子、辕绊带、后绊带、稍绳、闸绳、领绳子、鞭杆、鞭青、鱼鱼刀等。

大型农具也大车箱、车下盘（包括车轴、车锅、车圈、轴承、珠子、轮胎、内胎、车闸）、风车、尖钗、罗面柜、推车子等。

这些摊点最忙活的，要数缠杈的、钉木锨的和起刀磨剪子的。

若要买杈头，必须得买杈棍，两样买好后，得让缠杈师傅连接在一起。缠杈师傅先得将木棍头用小劈斧劈成四方尖，塞在木杈的斜梁上，然后用泡软的牛筋，将木杈把缠在木棍上，才能使用。缠木杈最好的，要数灞桥之北白庙村的师傅。

钉木锨师傅和缠杈把的师傅一样忙活。买木锨，也得买木把，所不同的是木锨把是解柴木棍。若买好木铣和木棍，就得让钉锨师傅钉好才能使用。

忙农会上的起刀磨剪子师傅，主要任务是起磨刃片刀子，也叫开刀口。当时，市面上刃片刀子要数西安“胡全林”铁货铺的最好，他们在刀片上，压了一个“胡”字的烙印。农民见了有“胡”字的刃片刀子，争相抢购。

在忙农会上，有些驰名的产品，譬如引镇的扫帚、常家湾的竹笼，凤翔的草帽“凤翔片”等，都是农民的抢手货。

牲畜交易市场

忙农会上牲畜交易也算是一大亮点。牲畜交易市场大多设在偏僻的场坊或车马栈的院子里。长乐坊中间有一个车马栈，是牲畜交易的最大市场，院子拴满各色、各样的骡、马、驴、牛。买牲畜的人，不停地观察牲畜的长相体型，然后掰开牲畜的嘴，摸摸看看，便知道牲畜有几岁口，然后让“伢家”（中介人）和卖主谈价钱。

所谓的“谈价钱”，不是公开讨价还价，而是“伢家”把卖主叫到一旁，双方手塞在袖筒里捏码子。经过讨价还价后“伢家”再和买主用捏码子的方式，进行一番出价定价的交换意见。

几经数次的讨价还价，“伢家”听取各方意见，确定一个合适的价钱，经双方同意，就算牲畜交易成功。买主交钱，卖主交牲畜，都得通过“伢家”的手。然后，卖主要适当地给“伢家”一些中介费。

我们村东头的郭居先老汉，常在忙农会上当“伢家”，村民给他取了个绰号叫“老牛客”。

忙农会上的饮食摊点

上忙农会的人，绝大部分是乡下的农民，不太富裕。上忙农会主要来买自己急用的农具，同时在忙农会的饮食摊点吃顿便饭，也就心满意足了。

一些饮食摊点，为了适应上会的客家需求，每逢四月八忙农会之前，早早在长乐坊街面划地占摊子。卖饸饹的，卖凉粉的，卖粽子的，卖油饼的，卖油茶的，卖绿豆糕的，卖稠酒的，卖肉夹馍的，卖锅盔的，还有卖梆梆肉的，五味齐全，想吃什么就有什么。

各饮食摊点，一般都搭着中间高、两头低的白帐篷。这种帐篷既能遮风，又能挡雨，帐篷前的低板凳上坐满了男女吃客。

还有些摊点，用芦苇搭的棚，前头高，后边低，前檐再吊一页席，白天用两根木杠撑起，晚上放下来当门用。

各饮食摊点相互配合，相互发财。在饸饹摊子旁边，得有个卖蒸馍的或者是卖油饼的，吃馍就饸饹，越吃越香。卖酒的摊点旁边就得个卖腊汁肉的，喝酒吃肉，神清气爽，吃罢，各结各账，配合默契，皆大欢喜。

当然，有些人不愿意在摊点吃饭，便可到东关正街“勒子缝”旁的“泰和楼”或对门的“永兴馆”吃大餐。

五花八门的文化娱乐活动

为了给忙农会助兴，很多的文化娱乐活动也招摇过市：有耍麻雀牌和耍牛九牌的，还有掷骰子押宝的；有套圈圈的，还有打糖疙瘩的；有下棋的，还有走“方”的；有算命卜卦的，还有站板凳上劝善的；有吃掉筋打砖的，还有耍花花长虫（蛇）的；有打莲花垛的，还有唱商洛花鼓戏的；有看“西话景”的，还有看“拉洋片”的；有耍魔术的，还有舞刀弄棒摆场子的，真是五花八门，无奇不有；八仙过海，各显神通。这些表演有的显得低俗、粗野，尤其那耍长虫的和吃掉筋打砖的，一看，身上得起鸡皮疙瘩。

我最后一次上长乐坊忙农会是1949年。那次忙农会临近西安解放，国民党政府摇摇欲坠，物价猛涨，一日多变，一斗麦早晨10块钱，若到晚上，就会涨到30块钱，钞票不值钱，成了废纸，货物交易，皆用铜元和银元。一个铜元可以买一个蒸馍，300个铜元可换一个银大洋。银元只有“袁大头”能用，其它银元没人要，铜元只有清朝青龙钱能用，“青天白日”的分分洋和其他地方的铜元或铜板不准用。那次，我上会时，我妈给了我二十个铜元，我在会上吃饱喝足，还买了一把刃片刀子，包括看“西话景”在内的花销，回去后，还剩余了8个铜元。

从那以后，长乐坊的四月八忙农会就消失了。

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