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韩愈爱上石鼓文纵笔写下《石鼓歌》本报记者 张家旗

来源:宝鸡日报 2018-01-19 17:11   https://www.yybnet.net/

石鼓是当之无愧的国宝重器,也是宝鸡之宝的代表之一。古往今来,不知多少文人对它顶礼膜拜,这其中最出名的,就是韩愈的《石鼓歌》。

让我们把目光转回公元 627年,那一年,唐太宗将年号改为贞观,自此开启了唐之盛世。也就在那一年,一个宝鸡老汉在现在的石鼓山上,发现了十块奇怪的石头。这些石头体形似鼓,每一面上都有几行神秘文字,这是谁刻的?刻的又是啥?当时没人说得清楚,于是就根据形状,将这些石头称为石鼓,上面的文字也被称为石鼓文。自此以后的近二百年时光中,不少文人墨客都来宝鸡,他们慢慢辨认出来,十面石鼓上共有十首诗,而且书法技艺特别牛,于是,他们痴迷于石鼓上的文字,也痴迷于文字背后承载着的那些历史。杜甫就在写给他外甥的《李潮八分小篆歌》中提过:“陈仓石鼓又已讹,大小二篆生八分。”韦应物比杜甫研究得深一些,他专门写过一首《石鼓歌》来说这件事。据韦大诗人研究,石鼓文“乃是宣王之臣史籀作”。

可惜石鼓在当时的当权者眼里,虽是个稀罕物,但也没重要到“国宝”的位置。据传,唐肃宗被叛军吓得躲到宝鸡时,也只是把石鼓从山上运到凤翔,让百官看看稀罕而已,几个月以后还被埋起来了。虽然后来被挖出来了,但却只是被随意扔在一旁,没啥人重视,直到一位姓张的朋友把石鼓文的拓本拿给韩愈。

韩愈是文人,文人感情特别丰富。韩愈看了石鼓文以后,一方面被书法技艺震撼,一方面又想到石鼓文上描述的那种盛世景象,再对比石鼓现在无人问津的凄惨境况,于是哭得不能自已,到了“涕泪双滂沱”的地步。他郑重地濯冠沐浴,上书朝廷,请求将石鼓运到京都妥善保管,并让天下人都好好看看学学。

然而朝廷并没有理睬韩愈。韩愈愤怒、郁闷、无奈,写下了千古名篇《石鼓歌》。在这首诗里,韩愈追忆了周宣王时的盛世,将石鼓和石鼓文夸到了天上,把老于世故的那些官僚骂到了地下,还表明了自己的心迹。整首诗一气呵成,气势磅礴,读来朗朗上口,令人颇觉爽快。

几年后,新上任的国子祭酒看到韩愈的奏章和诗歌,深深为之触动,重新上奏朝廷,请求将石鼓移送到当地孔庙,国宝终于得以被妥善安置。可以说,是韩愈和韩愈的《石鼓歌》挽救了国宝。

之后的千百年中,多少人试图模仿韩愈,为石鼓寻根立传,比如宋时的苏东坡、明朝的李东阳,乃至其他所有写石鼓的大名家,他们和韩愈一起,让石鼓的名字耀古烁今。

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