别让孝心发了霉□彭志规

西林县最近举办了一场别开生面的活动：晒被子，比孝心。《右江日报》、《百色早报》和不少媒体对此进行了报道。据说这项活动在西林早先就有，其原意是对媳妇们的一种道德考量。大概是在每年的春夏之交吧，选一个晴朗的日子和一个公共的地方，媳妇们抱来公公婆婆盖过一冬的被子，集中在这里晾晒。谁家的被子干净厚实暖和，谁家的被子肮脏单薄冰冷，众人一看一摸，从这被子就知道这家的媳妇对公婆的孝敬程度。据当地人说，此举还真有效，一个小小的晒（赛）被子活动，带动了村村寨寨家家户户的尊老之风。再不济的家庭，也要给老人置办一两床厚实暖和的被子，不让老人受冻；再忙也要给老人把被子洗洗干净，不然，脏兮兮的，你有脸拿出来给众人过目？人都是要脸的，正常人都会注重公众形象和公众评价，加之孝敬老人本来就是晚辈义不容辞的责任和义务，所以，这一传统便有生命力传承了下来。如今当然不仅仅是针对一个家庭的媳妇了,对老人的孝与不孝，已经列入了整个社会整个家庭的文明建设体系。而晒被子，比孝心，则是从一个侧面反映了一代人对于孝道这一美好传统的重拾和发扬。

被子发霉了，拿出来晒一晒，可以去除霉菌，恢复柔软暖和。怕只怕，一个人孝心发了霉，视老人为累赘，对老人不养不敬甚至虐待。老夫真希望，把那些发霉了的孝心，也拿到光天化日之下晒一晒。

孝心，在我们民族的传统中，本来是不缺失的。中华民族几千年文明大厦的构建，孝道是最坚实最稳定的支柱。至圣先师孔夫子的《孝经》早有论述，“夫孝，德之本也”，“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝”。那么，孝，从何入手，孝敬谁？“夫孝，始于事亲”：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也；立身行道，扬名于后，以显父母，孝之终也”。这些基本的道理哺育了我们一代又一代人。说起尽孝的故事，更是举不胜举，现举一例：晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身坐在父亲床前，以吸引蚊子咬吸自己，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。这样的孝，在今天我们不希望照搬照套，但其情是可嘉的。可惜在“大革文化的命”中，就如我们在倒洗澡水时，不分青红皂白地把盘中的婴儿也倒掉了一样，把做人的基本道德——孝道也当“四旧”来“批倒批臭”了。孝道丧失而流氓之气上升，现在的一些人，嫌弃老人，完全不记老人的养育之恩，动不动就粗言粗语横眉冷对甚至动拳动脚。这样的人，连自己的亲人都这样对待，你还指望他对我们的社会和谐作出什么贡献？

一般来说，东西之所以会发霉，是因为周围的环境缺少阳光，太阴暗、太潮湿。现在的一些影视作品，把孩子的反叛当作个性来突出，个人的要求，父母一旦不能满足，就喊叫，就发脾气，就甩门，就出走，心目中哪里还有尊重哪里还有老人哪里还有温良恭俭让？不敬父母，以己为上，道德沦丧，文明何倡？西林的晒（赛）被子，但愿是一滴水，能反射出带有光辉的能普照大地的太阳。

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