圩场今昔 □凌其友

我老家的圩场，地处平果县海城乡那海街，过去在当地算是一个“中心集市”。海城乡往东是旧城镇，往南是太平镇，往西北是同老乡，道路距离皆为26公里，可谓是“得天独厚”。百年前开圩以来，那海街圩场均三天一圩日，周而复始，延续至今。一到圩日，本乡的、近邻乡镇的人们便会纷至沓来，有做买卖的、赶热闹的，也不乏游手好闲者。

来赶圩的客商中，同老乡的卖牲口，旧城镇的卖日杂生活用品，太平镇的卖土特产山货，隔壁田东县近邻乡镇的生意人也会来。这一带畜牧业发达，圩场设牲畜交易处，商贩们赶着牛或马匹来交易赚差价。来赶圩的人大多是农民，要认清他们，一是听口音，二是看穿着装束，山里人口音重，衣服上会有尘土。外地人一口方言，讲究打扮，像出门做客。当时，我为了给自己撑面子，每逢圩日必换新衣服，哪天是圩日，看了我的穿着即一目了然。

外地人很精明，他们见世面多，顾全自身形象，从容不迫，是生意场面上的人。他们卖必需品，吸引本地人光顾他们的货摊。当地人喜欢跟山里人交易，山里人不善于讨价还价，磨蹭一阵子，该买该卖的东西就成交了。散圩的时候，在街上溜达的，或者在酒馆、临街铺子喝酒、聚餐的，大多是山里人。有的人甚至有事没事也来赶一趟圩，图的只是来圩场“潇洒走一回”，到路边店炒两个小菜，搭上半斤酒，酒足饭饱后，似醉非醉地踏上回家路。

老家这个圩场，在过去，供销社占了半条街，圩场上最好的房子是供销社的。供销社安装玻璃柜台，不外乎卖五金农具、糖果饼干、食盐煤油、布匹成衣等。那时候，打煤油要油票，扯布要布票，买糖要糖票，买衣车、单车不但是“一票难求”，还得“走后门”才能买到。尽管如此，进出供销社的人特别多。柜台里面的售货员，只认钱票不认人。如果有人能从供销社不用票不排队买出半斤糖来，估计此人有哪门子关系。

做生意有门道，于是，圩场里中人应运而生。圩场里的中人，是做过生意的老把式。他们年纪大了，“退而不休”。口碑好，做人实诚，才能做圩场的中人，主持公道。他们做过生意，懂得市场行情，买卖双方讨价还价，总有一点差强人意，他们就会把买卖双方拉到一起，谈自己的估价，然后双方都让一点，把买卖做成。圩场是个赚钱的地方，对于赶圩的人，是个交易的地方，也是梦想萌动的地方。随着时代的进步，40年之后，圩场变了。

改革开放以后，老家的圩场发生了翻天覆地的变化。老家与周边的乡镇通达了3条柏油公路，国家盖了几千平方米的圩亭，往昔的“三天一圩日”变成“天天是圩日”。随着营商环境不断优化，圩场上出现了湖南人的“家电城”、福建人的“包子店”、广东人的建材市场……外地客商、乡供销社、当地老板开办的商店挤满圩场；一个常住人口不到3万人的小乡，竟然有3家购物超市，超市里，城里有的商品一样不少，来赶圩的人随心所欲购物。

如今的圩场里，赶圩的人们交流的语言，南腔北调的都有，最通用的还是普通话，付款方式多用“微信”“支付宝”。赶圩的人们衣着整洁，礼貌端庄，让你分不清谁是城里人，谁是山里人，谁是外地人，谁是本地人。圩场里还有几家电商网点，如今的粮食、牛马猪羊、蔬菜水果等大宗、地方特色商品，通过物流、电商，畅通无阻地经过“绿色通道”销往国内外市场；人们也可以动动电脑鼠标，足不出户就买到所需的商品。

如今的赶圩人，不仅仅是为了买进卖出做生意，更不是为了来赶圩填饱肚子喝小酒。他们中有很多人是为了探听市场信息，以市场为导向，根据市场需求来决定该种什么，该养什么，难怪在老家出现了很多种植场、养殖场、农业合作社。原来的那些圩场里的中人，摇身一变，变成了为买卖双方牵线搭桥，促成商品交易的“经纪人”，他们把家乡的农产品推销出去，把外地的商品引进来。他们依法经营，诚实守信，成为乡村振兴、农村商品市场的推手。

老圩场的变迁，折射出改革开放以后，家乡农村经济社会的跨越式发展，老百姓从温饱到富裕，物资从凭票供应到随意购买，从排队购物到网络消费，从计划经济到市场经济的转变，展望未来，凭借家乡的区位优势和资源优势，发展空间将更加广阔，潜力将更加巨大。只要准确把握发展机遇，应对各种风险和挑战，积极稳妥促发展，未来的老家圩场将保持平稳发展的态势。

老家的圩场其实就是家乡社会经济发展的一个缩影。我相信，家乡的明天会更好！

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