鹅城鞋的变迁 □刘伟权

鞋，跟穿衣戴帽一样，是穿着者的社会地位、经济状况和时尚爱好的一种物质表现，形成了具有某个时期特色的社会历史鞋文化。鹅城解放前后特别是改革开放以后，鞋的变化很大。60年前鹅城民众穿的鞋，大概有四种：布鞋、草鞋、木屐、皮鞋。

布鞋

那时鹅城没有机制鞋厂，大多是家庭妇女纳制布鞋，除了自家人穿，也有拿到市场或在街边摆卖的。制作方法是：用自家的或从裁缝店买来的碎布、旧衣裤，在一块木板上层层涂浆糊“打布壳”，有的为了省钱用干竹壳夹入中间，面层贴上一块较完整的布，晒干后按鞋底大小剪，然后用锥子穿洞用粗麻绳密密地缝上，有的制作较多，还专门设置一个三角立式的夹鞋底架，便于针缝操作；鞋底制成后，便将它与鞋带和鞋面缝合，鞋子就做好了。其中有一种鞋多一个工艺：镶棉。即在双层的鞋帮里镶棉花，供人们特别是老年人冬天穿（保暖）。各种鞋做成后，按鞋的大小，在鞋里镶嵌入暗红色木制的同等大小的“鞋献”（白话）平整地顶实鞋帮，再把它晾、晒一阵，然后加上两三层布缝制好的鞋垫，这样一双完美的新布鞋就制成了。一般人都穿此类布鞋，商店老板及账房师爷、业务师爷（师爷，相当于现在企业高级职员）则穿那种不设鞋扣脚可直接插入鞋里的广州产绸缎鞋帮的“董波记”上等布鞋。另外，有一种也是用布制作的，鞋底比布鞋稍薄，只嵌上约可包半只脚的鞋头而无后跟，便称其为拖鞋，一般多是女性穿，如有钱人家的太太、小姐，则穿那种稍贵点的鞋头绣花的拖鞋。此外，我见过两个“三寸金莲”老太婆穿小脚布鞋，一个是定居百色城中华街的一位广东老板的母亲；一个是在抗日战争时随丈夫从桂林逃难到百色在仁寿街（现文明街）租房子住的。当时民国30多年，从年纪上看，她们已50多岁，穿的是小脚鞋，但她们当时穿的小脚鞋是谁制作的、怎么做的或者去哪儿买的，我就不知道，反正我没有看到百色城有小脚鞋卖。

旧鹅城布鞋类的做、卖、穿，大概就这样。

草鞋和木屐

草鞋，顾名思义它就是用草——禾杆草或龙须草编制的。一般有两个品种：主体全草编制，鞋索系麻绳，稍便宜；另一种鞋索绳系棉纱织的，贵些。前者每双一毛或八分钱，后者一毛二或一毛四。穿草鞋大多是码头夫（当时白话称搬运工人）、干农活的穷苦人；做草鞋也是收入低的人。

木屐，在民生菜市附近有两家制作店坊，他们主要用苦楝木制作鞋板材料，在鞋头加钉一条约三指宽平的废旧轮胎切成的带子，脚趾可伸出带子外，这是一般的木屐，大多数人都穿；另一种木屐在木板上加涂红或蓝色油漆并画有花草等，价格比白木屐贵一两块钱，这大多是老板娘、夫人、小姐才喜欢和能够买来穿的。夏天晚上，许多男人穿白木屐，在那条唯一铺水泥的闹市大街（现称解放街），逛街乘凉；当时没有车声响，木屐发出阵阵“的里答啦”响声，人们习以为常，店铺老板员工对此不恼不嗤，倒认为“好热闹”有助铺面生意呢。

皮鞋

皮鞋，虽然当时在中山街（现中山一路）东头（现右江日报附近），有两三家手工操作的皮鞋作坊，大多是接客订制。当时穿皮鞋的基本上都是地方政府高级官员和公立医院的一些医生。穿皮鞋的老板呢，笔者唯独见过梁全泰商行的老板、曾留学法国毕业回国后在西南大学当教授、抗日战争后期回百色经商的梁宗岱先生穿。另外见过穿皮鞋的，就是美国援华抗日的空军飞虎队驾驶员和地勤人员穿的皮靴了。所以只见少许人穿皮鞋，就令人有点少见多怪了。

大家知道，现在百色城专业鞋店和超市，卖各种材质、式样、用途的如皮鞋、皮靴、塑料鞋、帆布鞋、棉布鞋、胶鞋、拖鞋、长筒水鞋、平底鞋、高跟鞋、运动鞋等等，琳琅满目，任你选购。木屐、草鞋不见了，也很少听到木屐在街道上发出的“的里答啦”声了。

草鞋（资料图片）

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