传统建筑保存完整 生动展现民族特色 百色市3个村屯入选首批中国传统村落 □本报记者 陈 媛

平流屯全景□林 斌摄 西林那岩屯独特的干栏建筑 □周顺彬 摄 那坡跳弓节上的民间竞技□李永锋 摄  

近日，广西39个村落入选首批中国传统村落，百色市隆林各族自治县金钟山乡平流屯、那坡县城厢镇达腊屯、西林县马蚌乡浪吉村那岩屯3个村屯榜上有名。据了解，这些入选村屯传统建筑风貌保存完整，选址和格局保持传统特色，非物质文化遗产得到活态传承，生动展现了百色的优秀历史文化和民族传统。现在，记者就带你走近这些村落，去感受那神秘的村落风情。

那坡达腊屯：

白彝服饰精美绝伦   跳弓文化源远流长

在那坡县城西南约18公里处，有一个彝族村寨静悄悄地散发着自然的魅力，它就是“埋藏”在城厢镇达腊村的达腊屯。达腊屯是那坡仅有的几个彝族自然村寨之一，共有76户人家，大约500多人。

走进达腊，映入眼帘的是点缀在绿树丛中、高山之间的座座木板楼。远看，房子如同栖息在树梢上，浑然天成，凸显出人与自然的和谐美，这就是独具特色的达腊彝族的干栏建筑。整幢楼都没有窗户，但是都能很好的通风，这缘于用竹条编织成的墙，那竹条散发出的自然气息令人心旷神怡。房间内的布置也别具特色，通常较重视中柱，把中柱视为一个家庭或家族的核心象征，被看作是列祖列宗的灵位，以及人与神灵连接的地方，其次火塘亦是家庭生活的必须之物，是日常生活和宗教活动的地方，同时也是火神、祖神栖身来往之地，这又给房屋增添了几分神秘的色彩。

最令达腊人引以为豪的就是服饰，因为服饰不仅仅体现了彝族妇女的心灵手巧，更能展现彝族同胞积极向上，热情乐观、团结友爱的生活态度和精神风貌；传达出对本民族文化的认同感和自豪感。服装包括五色(白、黑、紫、蓝、绿)缠头头饰，女性还有银质项圈和挂饰，上衣为白色，男性多穿白色马夹，辅以五色装饰，女性服装主基调为白色，领口、袖口、衣边辅以五色装饰、下装为男裤女裙，以黑色为主，腿上有白色缎带缠腿，女性还有一条树皮做成的绿色挂线花腰带，脚穿花鞋，而这一切装束都由族内的妇女完成。

“跳弓节”作为达腊彝族群众庆丰酬神、自娱的民族节日，每年农历四月初八到十一日结束，被称为“彝族的欢庆日”。据相关历史资料记载，当年彝族先民在一次部落战争中，用竹笋充饥，用竹子做成锋利的武器杀出重围打了胜仗，得以幸存。从此，他们把金竹视为圣祖神林，并搬回种在寨子中央供奉起来。跳弓节就是彝族人祭拜金竹、缅怀先祖的盛大祭祀活动。那坡彝族跳弓节现已被列入自治区级非物质文化遗产保护名录。

西林那岩屯：

“王宫”式的大型干栏 

干栏是壮族建筑文化的精华，壮乡的每一座干栏都是绚丽的民俗风情画廊。由于岁月的变迁，如今在大部分的壮族村寨，干栏风情已成为遥远的记忆。但那岩古寨却还完整地保留着一大片独特的干栏建筑，遗存着最古老的壮族干栏风情，因此该屯被誉为壮族干栏文化第一村。

走进古寨，踏着“咚咚”作响的松木板，坐在干栏的一旁，品尝着芬芳的玉米酒，置身于这云雾缭绕的美景，让人陶醉其中。那岩屯干栏楼上的厅堂十分宽敞，木架结构的厅堂一般四开间，也有不少是五六间宽的，厅堂可容纳一百多人开会和就餐。小院的迥廊悬空深长，最长的有四五十米，连通三四户人家。一些单家独户人家的迥廊也建得很长，有的环绕整座干栏，绕廊走一周，四面八方的景色尽收眼底。户连户家连家，即使是隔一条村路的两户人家也用天桥连接。在那岩寨串门，可以连走20多户人家不用落地，就像在巨大的迷宫中穿行。这不禁使人联想到那岩人句町古国后裔的背景，难道这是古句町国王宫的缩影吗？

这里不仅留存了完整的建筑格局，对歌、掷泥包、泼水、盖饭、碰蛋等许多古老的习俗也得以很好地传承。据了解，全寨有140人能唱北路壮族清水江调山歌，103人会用木叶吹奏民族山歌，181人能用120台织布机纺织壮族各色土布和制作本民族服饰，285人会制作壮族特色菜肴。那岩古寨的人们仿佛在用自己的热情告诉世人：简单的生活、亲近自然就是一种最高的人生境界。

隆林平流屯：

木楼与蓝靛交融“排歌”唱响生活

漫步在狭小的泥土路上，伸手便可以触摸两旁的木楼，从村子往下看，村民在田间悠闲地劳作着，在蓝天白云的映衬下犹如一幅美丽的山水画。这就是地处滇黔桂三省（区）交界的隆林各族自治县金钟山乡平流村平流屯。

寨中的房屋显得十分壮观。和以往我们看到的“三层楼”不同的是，底层养牲畜，中间一层住人，顶上一层储藏粮食。据说这是因为山区雨水多，湿气大，林中蛇、兽出没，这干栏式建筑既能防潮散热又能抵御野兽。可别小看这“三层楼”结构，它可是当地壮族群众征服自然、改造自然的重要成就。乍一看，屋顶两端还各有一个A型小屋檐，能起到通风、采光的作用，利于储藏在顶层的粮食保持干燥，木楼在外观上也显得更加古朴、美观。寨子共有99户人家，都是壮族，属南盘江流域的青衣壮，至今仍保留纺纱织布的传统，身上穿的传统服装、床上用的床单被套都是自己手工纺织染制，因其衣领及袖口处绣有青色或蓝色花纹，故称为青衣壮。

如果说这里是木楼与蓝靛交融的画卷，还不如说这里是山歌的海洋。当地把一种以“颠罗颠罗那”起唱的山歌叫“排歌”，是生活在南盘江两岸壮族、布依族群众特有的山歌。

每到“三月三”，平流屯的男女青年们就会聚集在吊角楼的长廊上，互诉衷情。据了解，这种“排歌”已经传承多年，丝毫没有受到潮流文化的冲击，其内容丰富多彩，有歌颂爱情、歌唱劳动场面等。

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