文物里的故事： 五福临门 □杨光茂 文/图

清代五福星图提梁瓷壶壶身部分图案。

每年春节，人们通常将“五福临门”张贴在大门上方，祈盼来年吉祥如意、幸福平安、财源广进。“五福”是什么？代表“五福”的神仙人物是谁？凌云县历史民族博物馆清代五福星图提梁瓷壶这件文物回答了这个问题，这件文物的彩绘图案绘制了福星、禄星、寿星、喜神、财神五位神仙。所以，民间所称的五福是指“福、禄、寿、喜、财”，代表五福的五位神仙分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神。五福临门就是“福、禄、寿、喜、财”进家门，是人们对美好生活的向往。

清代五福星图提梁瓷壶原有壶身、壶嘴、壶盖、提梁四个部分，现壶口边沿、壶嘴已残缺，壶盖已丢失，提梁严重残缺。该瓷壶底面直径10.5厘米，高13厘米，重0.53千克。

福、禄、寿、喜、财五福的来历

福星为唐代的阳城。据记载，唐朝时期，阳城任道州刺史，冒死给皇帝上书，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸，于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

禄星是主管功名利禄的星官，也有人认为他是保佑学子金榜题名的文昌星。隋唐以后，科举制度的兴起让很多人开始祭祀禄星。科举考试使平民百姓有机会靠读书改变自己的命运。

寿星即“老人星”，亦称“南极先人、南极仙翁”。由于道教养生观念的融入，使寿星形象发生相应的改变，特点就是脑门大。宋、元时期，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。后世人也有将祖先画像视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中很常见，尤其在婚礼中。

财神的来历因地、因时不同，所供奉的财神也不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的是“正财神”赵公明。

福、禄、寿、喜、财五福的寓意

福星代表平安、祥和，生活美好之意。万事如意、人丁兴旺、出入平安等都是祭祀福星的寓意。

禄星是官贵、权力、正义的化身。其身穿华贵朝服，手抱玉如意，寓意加官进爵，增财添禄。

寿星是安康长寿、长命百岁、多福多寿、儿女满堂的化身。其大脑门，身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉善目，笑逐颜开，白须飘逸。

喜神象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、乔迁新居等皆拜喜神。其身着红袍，长须喜面，面露喜庆。

财神予以人们生活殷实，财锦满仓。其乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手捧元宝，身下一般跨有黑虎。

民间对福、禄、寿、喜、财五福的理解

“福”即幸福、福气。关于“福”的内涵众说不一。《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。“平安是福”“健康是福”，福无止境，它有底线，却没有上限，全在于我们的认识和把握。

“禄”指功名、利禄。一般代指官运，经常和其他字合用，而组成不同的含义。如禄命（古代认为人生的盛衰、祸福、贵贱等均由天决定）；禄相（旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱贫富、天寿等有关）。

“寿”即寿命，也指长寿。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿，九十九则称为白寿。

“喜”即欢喜、高兴、快乐。常组词有喜爱、喜欢、喜事等。有时对妇女说“有喜了”则单指妇女怀孕，也指可庆贺的事等。

“财”即财富，是金钱和物资的总称，引申义为一切有价值的物品。包括自然财富、物质财富、精神财富等。

“福禄寿喜财”是人们的吉祥观念，表达人们对美好生活的向往与追求。当今，社会经济不断发展、信息技术不断进步，对于传统的吉祥观念、祈福方式，我们应弃其糟粕，取其精华。

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