清代玉兔捣药铜镜 □杨光茂 文/图

在凌云县博物馆里，收藏着一面清代玉兔捣药铜镜（如图）。

该铜镜为圆形，双足架，直径6.8厘米，足高4.5厘米，足宽7.4厘米，厚0.6厘米。镜下方近缘处有并列长条形双钮，钮的右上方有一桂花树，枝叶自右向左伸展，钮上方的树荫下为一平台，台上有竖耳翘尾直立的玉兔手握杵杆，正往鼎式容器施杵，镜面纹饰表现了玉兔在月宫中枝繁叶茂的桂花树下捣药的情景。镜有三弦纹缘，镜下缘与一镂空云纹八字形双足架相连，整体构图呈现出一幅“祥云捧月”的美妙夜景。

据史料记载：铜镜又称青铜镜，是古代用铜做的镜子，在古代，铜镜是人们日常生活中不可缺少的生活用具，因其制作精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。铜镜最早在商代作为祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦代一般都是帝王和贵族才能拥有，到西汉末期铜镜才逐渐走向民间。明朝，铜镜铸造量很大，民间私家作坊铸镜继宋代之后再次兴旺起来。清代，铜镜铸造大致经历了两个阶段：乾隆以前，铜镜得到有限的发展，虽然没有明代那样繁荣，但是在造型、工艺和装饰上，却有了许多创新之作，乾隆以后，受西洋镜的影响，铜镜逐渐走向衰落。

据历史记载：玉兔又称月兔，是古代神话传说中居住在月球上的兔子，在中国许多文化中，玉兔常被塑造成在月宫中施杵捣药的形象。“玉兔捣药”出自于汉乐府《董逃行》，这则故事后来演变成很多种说法。一种说法是：传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身，因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。另一种说法是：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。又有一种说法是：玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月，思念后羿，后羿为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物——玉兔。可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿。还有几种不同版本的说法，这些说法都来自民间，来自不同的地区。

这是一面清代的神仙人物故事纹饰镜，1988年从凌云县城市场征集，1998年经百色市文物鉴定委员会鉴定，该面铜镜被定为三级文物。

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