“我们岑氏始祖岑怒木罕是蒙古人吗？” 数百岑氏后人从各地赴凌云寻根

 

本报迅（记者

 

 

陆照德）

 

在百色，清明到“三月三”是民间集中扫墓的日子。近日，记者在凌云采访时发现了一个盛大的扫墓拜祭活动——数百个来自不同地方操着不同口音的岑姓人士来拜祭同一个坟墓，都说按族、家谱寻根，墓主就是他们的先人，这是怎么回事呢？

原来，这是泗城州（府）岑氏土司后人从云南、贵州、广西等地赶往凌云寻根祭祖，他们拜祭的始祖名叫岑怒木罕，葬在凌云泗城镇官帽山。岑怒木罕的这些后裔由于长期的民族杂居生活及生活环境的不同，有的说壮话、有的说汉语，口音都不尽相同，相貌特征也有差异。很多岑氏后人已经被地方民族同化，分布在红水河流域基本都是壮族、布依族，远一点的，成了跟高山汉族一模一样的汉族。“我们始祖的名字这么奇怪，他是蒙古人吗？”多个岑氏后人在祭拜后心生疑惑。

拜祭活动结束后，这些岑氏后人还一起商讨成立了凌云县泗城岑氏宗亲会，对于很多岑氏后人都疑惑的问题：岑怒木罕为什么取蒙古名字，他是蒙古人或有蒙古血统么？宗亲会的主持者给出了答案。

据介绍，岑怒木罕是元朝（1271年~1368年）初年人物。原来，广西岑氏一脉，祖籍浙江余姚，北宋仁宗年间，余姚人岑仲淑随大将军狄青来广西平定侬智高叛乱，因功受封广西来安路沿边安抚使，坐守邕州（南宁），成为广西世袭土官，代代相传。后来，成吉思汗后裔率领蒙古骑兵南下，灭了南宋，建立元朝，当此之时，来安路沿边安抚使是岑雄，他有4个儿子，为表示自己顺从元朝廷的政治立场，分别给四个儿子取名世兴、世坚、世权、世元，又指令岑世兴的5个儿子改取蒙古名，这就是岑怒木罕、岑贴木儿、岑阿刺辛、岑阿刺兰、岑不花也仙。

元仁宗皇庆二年（1313年），岑世兴派他的四个儿子岑贴木儿、岑怒木罕、岑阿刺兰、岑阿刺辛分驻田州、泗城、思恩、镇安，不久，岑怒木罕被朝廷封为来安路军民总管兼泗城宣慰使。元至正四年（1344年），岑怒木罕受命率部平定泗城“四大蛮王”之乱，有功于朝廷，被封为泗城土司，子孙世袭，直到清朝雍正年间“改土归流”，岑氏家族逐渐成了寻常百姓家，遍布凌云周边，有的远到贵州六盘水。

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