“广西壮歌王”黄恒笔致力于山歌传承，以歌会友—— 山歌“唱”来“美国妹妹”“缅甸侄女” ——乡韵德保（五）

黄恒笔（左一）和美国壮学研究学者白丽珠女士（中）合影留念 黄恒笔在编创山歌  

□本报记者  赵新伟  蔡 明  通讯员  赵国凡  黄国闯   黄翠竹   文/图

“你我相隔太平洋，兄妹相称意深长；象山脚下喜相会，隔山隔水情难忘。”与美国壮学研究专家交流结束，地道的壮族山歌如一股山泉从黄恒笔的口中涌出，山歌的美妙韵律，令对方深受感动。

在德保，认识黄恒笔的人，都知道他是名副其实的“山歌王”。因为黄恒笔是广西山歌学会会员，担任德保山歌协会会长长达10年之久；2011年5月，黄恒笔被评定为第三批广西非物质文化遗产名录项目德保壮族山歌代表性传承人。

他写的壮语山歌词，上过广西电视台《大开眼界》，更上过中央电视台《七彩乡村》栏目。美国、韩国、缅甸、越南等国外的壮语研究专家及国内部分高校研究壮语的专家博士纷纷寻歌而来，到其家中造访，研究壮族山歌。

山歌赛事催生“广西壮歌王”

1941年8 月，黄恒笔出生在德保县那甲乡上央村一个壮剧世家。在长辈的影响下，黄恒笔从小就是村里文艺队的演员。文艺节目里很多唱段植入原汁原味的山歌歌词，他觉得歌词简洁易记且极富趣味性，平日里每每听到人们唱山歌，他就用笔记下歌词。

1980年春，德保县马隘镇率先在全县举行首届山歌比赛，刚从乡下到县城工作的黄恒笔，和队友一起第一次参赛。比赛结果是他的歌队获得第一名。此后，每当各地举办歌圩节，在做好自己本职工作的前提下，黄恒笔都尽量抽时间去听歌，把民间歌手的唱词一一记录下来。渐渐地，德保境内有多少个山歌调，各个唱调有何特点，黄恒笔都了如指掌。他还对各地山歌进行深入的研究，不但能唱本地山歌，也能熟练地与各地歌手用汉话对唱山歌。

1990年，广西“三月三”山歌节在柳州举行，黄恒笔带领德保山歌队第一次外出参赛。

比赛开始前，参赛的歌队都在台上试唱练嗓。德保歌队的女歌手用南部壮话方言随口唱出一句意为“我想你连吃饭都把筷条忘拿了”的山歌。台下观众认为旋律优美，却不懂意思，便强烈要求歌手用桂柳话解释歌词大意。女歌手第一次遇到这样的情景，一时不知所措。黄恒笔抢过话筒，大声地对观众高声唱道：想你迷，想你迷，吃饭忘把筷子提，太阳西落月亮起，想你肚饿不知饥。“刚才女歌手就是这样唱的。”话声刚断，全场响起热烈的掌声，台上台下纷纷打听黄恒笔的名字、是哪里人。

比赛正在激烈地进行，女歌手用德保南路壮歌声调与对手赛歌，一首首动听的德保山歌倾倒了赛场上的人，黄恒笔当即用简洁的桂柳话将歌词恰如其分地翻译出来，让在场的评委和观众耳目一新。德保山歌队从此声名远扬，黄恒笔也获得本次比赛最佳翻译奖。比赛结束后，歌手们纷纷要求他留下地址及联系方式，请他签字留念。黄恒笔就这样在广西山歌界一举成名。

此后，黄恒笔频频在区市县各项山歌大赛上大展风采。2003年11月获“百色歌王”称号。2002年12月底，在宜州山歌歌王大赛上，区党委宣传部领导又把“广西壮歌王”的桂冠戴在他的头上。

希望办德保山歌培训班

作为德保壮族山歌代表性传承人，黄恒笔唱山歌、编山歌、演山歌剧、教山歌，一直没有停止过，几十年来他创作的山歌数不胜数。他参加大赛达40次，收学徒近50名。他不仅编创山歌，还编写了和参与编写《浪儿回头》、《抢水风波》、《这不是家事》等10多部德保壮族山歌剧。2002年底，黄恒笔退休后，仍为山歌传承奔忙，每当各乡镇举办歌圩节，他都被邀请去担任山歌比赛的评委，街坊邻居称，他退休后，比在职时还要忙。

经长期的研究，黄恒笔认为德保北路山歌属于中国西南部少数民族的多声部音乐，推翻了西方研究学者一直以来认为“中国没有多声部民歌”的定论，这一结论后来也得到有关专家的认可。

黄恒笔说，德保的东凌、朴圩一带有一种三言七句山歌调，现在已经没有多少人会唱，如果不及时抢救将面临消失，他想在有生之年，办德保山歌培训班，把对山歌文化感兴趣的年轻人集中起来，系统地进行培训，把德保所有的山歌调都传授给年轻人，让德保山歌这一民族瑰宝后继有人。

“洋专家”慕名前来拜访

2006年6月，广西电视台《大开眼界》节目组到德保录制德保北路山歌专题片，一男一女两个山歌队进行山歌对唱，唱词是黄恒笔编的，男队唱道：“阳春三月好风光，蜂蝶洋洋闹花廊；男男女女赶歌圩，你唱我和歌满场。”女队唱道：“三月里来好风光，草木苍翠花芬芳；蝴影弄花摇双翅，蜂群采蜜穿梭忙。”男队又唱道：“心想摘花难下手，花枝荡悠多彷徨；渴盼摘得香玫瑰，又怕园内马蜂狂。”女队又唱：“朵朵鲜花放异香，靓仔犹豫谁来帮；敢闯才算好男儿，马蜂不蜇有情郎。” 

这集电视片播出后，不久又在中央电视台《七彩乡村》栏目里播出，引起许多壮学研究专家学者的极大兴趣。其中最先是韩国壮学研究专家金成俊教授。在采访黄恒笔编创壮族山歌时，金成俊连黄恒笔的壮文方块字创本、汉译范本、壮文标准创本也复印了一大堆，带回去研究。

美国的壮学研究专家白丽珠女士，在2011年春到2013年春的两年时间里，先后3次来到黄恒笔家采访。第一次采访结束，白丽珠女士将黄恒笔认做“哥哥”，黄恒笔则称白丽珠女士为“妹妹”。每一次白丽珠女士采访结束，黄恒笔都邀请邻居或他的歌友为她唱山歌送行，这种情景让白丽珠深为感动。最后一次采访结束，黄恒笔又和歌友一起唱起山歌来：“你我相隔太平洋，兄妹相称意深长；象山脚下喜相会，隔山隔水情难忘。”

2012年，缅甸的壮学研究学者逢女士慕名到德保采访黄恒笔，一坐下来，就和黄恒笔滔滔不绝地交流了3小时，交流采访结束后，她连连竖起拇指说“OK，OK”！逢女士还认黄恒笔为“叔叔”，确认叔侄关系，黄恒笔乐意地接受了她的请求，笑着说，我的缘分不浅，去年有一个“美国妹妹”，今年又多了一个“缅甸侄女”。

从2006年至今，黄恒笔接待各地的专家学者，以及高等院校硕士博士研究生采访团近20批次。有美国、越南、泰国、缅甸、韩国的专家学者，也有广西民族大学、广西艺术学院及区外高等院校采风团。

◎链接

2010年，德保壮族山歌被确定为广西非物质文化遗产扩展项目。德保壮族山歌有北路、南路以及东凌、隆桑的“欢”三大种类。北路山歌流传于全县除龙光乡之外的所有乡镇。南路山歌流传于龙光、荣华、燕峒等乡镇。北路山歌唱法，歌调押韵且基本相近，唯独南路山歌别具一格。北路或南路山歌，都是由七言上下句组成一个诗句，又由若干个诗句（大抵是20句至40句之间）联成一个诗节，再由若干个诗节来凑够一晚(或一天)，且一韵到底。南北路山歌都有平仄、有押韵。南路山歌以四句为一首，以两人为一组合唱，有高低声两部，唱出的山歌高亢、激情、清雅、动听。北路山歌以八句或十句为一首，一般以3至7人为一组来合唱，有高中低三部声，歌声雄壮、稳定、悠扬、振奋、引人。德保山歌一般对歌程序：求歌、答歌、接歌、斗歌、情歌、别歌。还有一种特殊歌类——抢歌，即在两组男女对歌时，另一男歌组从中发歌，把女歌组“抢”过来与自己对唱，使对歌活动更加热烈有趣。从唱法来分，德保山歌有“呼”调、“嘻”调、马隘调、分别调、都安调，还有东凌、朴圩一带的三言七字“拜月”调等6个调。

新闻推荐

诚实的女孩

一天早上，我因睡懒觉，起得有点晚，便匆匆吃了几口饭就赶去学校。半路上，经过一个小吃摊，看见一个稍胖的妇人带着一个小女孩正在摊前买东西。她的头发略显金黄色，脸上有许多化妆...

德保新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离德保县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。