竹生雅韵好消暑

古人消暑，扇为首宠。其起源较早，远在商代便有扇的雏形，但彼时仅为帝王出行遮阳挡沙之用。及至汉代，扇子始才发挥送凉之用，并出现轻巧简便且形状各异的竹制扇，有方、圆、六角等多种。赵飞燕被汉成帝册封为皇后时，其妹送她的礼物中就有六种珍贵的扇子。而那位曾写下千古流芳的《两都赋》的史学家班固，还专门创作了一篇《竹扇赋》：“青青之竹形兆直,妙华长竿纷实翼……度量异好有圆方,来风避暑致清凉……”足见竹扇之风靡。

宋以后，折扇渐兴，这是一种以竹木或象牙为扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。到了明清，制扇技艺更是演绎得炉火纯青，并传入欧洲后风行世界。其实，随着折扇的出现，文人雅士在这方小天地上寄情山水、抒发心志，扇子早已超出其本义而是成为一种珍藏品了。比如，近年来在文玩市场上大出风头的湘妃竹扇即可为佐证，一柄明代湘妃竹扇骨就曾创下过30多万元的拍卖纪录。

今人就寝喜抱枕入怀，尤其是女孩子更是有几个可心的长毛玩具相伴。其实“抱枕”古既有之，只是材质是竹制的，仅用于夏日，且还有个比较暧昧的名字，叫“竹夫人”。作为古代的一种消暑用具，“竹夫人”又名“青奴”，最早见于唐朝，但那时它还被称作“竹夹膝”，诗人陆龟蒙《竹夹膝》诗云：“截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。”浙江宁海的十里红妆博物馆藏有两件“竹夫人”，是用打磨光滑的竹篾编成的圆柱形物，内中空，四周有竹编网眼，远望之有点类似江南一带捉鱼的鱼笼。其物虽小却透着“弄堂穿风”的科学原理，空气流通、竹篾生凉，抱着“她”睡觉想来也是很惬意的。这样的“神器”，兼之或可让人浮想联翩的名字，难免会让风雅的文人们爱不释手，也难怪大文学家苏东坡会留下“留我同行木上座，赠君无语竹夫人”的诗篇。

烈日当空，很多女性出行时便穿上了有隔汗功能的防晒衣。其实，古人早就发明了隔汗衣，一种叫“竹马甲”的竹衣可堪称古人消暑的传世之作。这种状若镂空透视装的衣服，通常选用观音竹为原料，由细小竹管串编而成，看上去很是轻盈。在古代，需要穿“竹马甲”的一般为官吏、戏子、道士这几个特定人群，也只有他们，大汗淋漓的时候仍得额冠高束、袍服在身。逻辑学家金岳霖的父亲是晚清的一名知府，他老人家就有一件“竹马甲”：“用切成了一寸或半寸长的空心小竹，用丝线穿连成三角形或四方形的图案织起来的贴心小褂。穿上这样一件小褂当然等于没穿。可是在这样一件衣服上面可以穿上蓝的铁线纱袍，黑的铁线纱马褂，这两件衣服也都不会沾上汗水。”“竹马甲”最早出现的具体时间未考，但从存世的藏品可知，其最起码也有着近400年的历史。如今，在江苏南京的中国科举博物馆、安徽徽州博物馆、岳西县博物馆里都分别珍藏着一件大体相同的竹衣马甲，无言地述说着一段段凝结着古人智慧的趣事。

对于国人而言，无论是“引望云山遥，销暑竹风清”的禅意，还是“龙吟细细、凤尾森森”之风雅，都不一而足地反映了竹子之于华夏文明所产生的深远影响。而在这“天地一大窑、阳炭烹六月”的时节，品味着一件件与消暑有关的竹制珍玩，内心却早已是清凉无比了。

□陈佳

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