从前不是佛

在岳西的县城，站在熙来攘往的天堂路桥向东北眺望，隐隐约约的佛睡在天边，睡在静静的尘嚣之外。

一种神秘的向往驱赶我们走近她，让心灵贴近她。

前些天，我们相约走到睡佛山度假村，在那里近距离仰望佛，佛就在我们的仰止之处慈祥地看着我们，我们如蚁一般的身躯，在一落千丈的尘世间忙碌过困倦之后，就想登上佛静卧的山峦，体验那样的高度。

心灵受到震撼，脚步就绝对不会停止，它用行走的方式谋求心灵的泅渡，于是，一次不知多少年之前修行的缘分就在这样的攀登中圆满。

从睡佛山的西南坡105国道的一个拐弯处登山，还没有涉足之前，不经意之中对身后的来路略加回首，那只是对于县城天堂镇和它的姊妹镇温泉及其周围的一次不经意的回望，甚至只能算得上是无意间的一瞥，我就感动得潸然泪下：我们从曲折弯弯中走来，站在眼前的高度上，暮然回首之中，发现自己生活在那样低度里，人间烟火的熏燎，艰辛和烦恼的缠绕，我们的心身有时就焦灼，也就是常理之中的事情了。可是，我们为什么不能去放下？去舍得？而此刻，即使还只是在佛打坐的花萼之下跋涉，都足以让那些纠缠自己、束缚自己的羁绊突然断裂，纷纷坠落，杳然无踪，超然物外，翩翩欲仙。

当我走近睡佛之际，佛却不再以先前之态体现。再往上，先前远见的那尊睡佛早已一改常态，杳无音讯了。心生好笑，打算舍弃攀登之际，又见一尊佛像分明地与我远见之佛顶相依而卧。这就不得不使人对于睡佛山命名的神秘：“远看山有佛，近看佛却无，扭首欲辞去，佛又现于无。”

再向上攀，新佛又无，刚才见到的卧佛之侧横亘着巨龙一般的长城，村里的干部说那是伏龙寨！睡佛山的佛此刻已经全部隐形，我们游览的是伏龙寨！

伏龙寨风光无限：古老的长城如同巨龙一般，遒劲雄浑，人从城门穿过就如同穿越了一个时空，站立长城之上，听风述说，如泣如诉；怪石嶙峋，如鹰似隼，俯视人间，仰望苍穹；有时山现伏骥，老骥伏枥，志在千里，只要看一看那飘扬的鬣鬃就知道，呼啦啦是战旗迎风。有些地方险如蜀道，附绳攀援，下临深渊，人行其间，飘浮欲空；有些地方如平地，绿茵草坪，席地而坐，疑在园中；有些地方杜鹃满坡，向阳花木，初冬时节，悄然争春；有些地方壁立千仞，物植其间，壁画长卷，悬于空中……

从睡佛山下来，我们来到了度假村，重新回到了人间。

睡佛山温泉沐浴以后，醍醐灌顶一般，人的思绪就更加活跃起来。

思维活跃之际，一个命题就缠着自己：“睡佛山从前不是佛”，她有别样的名字：“扁担翘”、“伏龙寨”。

“扁担翘”同“割肚”、“响肠”这些至今还鲜活的地名一样，总是和一位豪侠仗义的周老相公的连在一起。周老相公何许人也，何时人也，已经并不重要，重要的是他的传说已经和岳西的很多地名分不开。相传斗水灌天堂，水来土屯，周老相公如精卫填海一般，为了造就天堂人杰地灵的风水，弯弓射峦，担土屯水。可是天不遂人愿，他折戟沉沙，弦崩弓裂，铁肩欲担道义，无奈扁担却不堪重任，断成两截，一担道义，失落东西。“扁担翘”因此而得名。

伏龙寨最早应该是反清复明的戳记，后来又成了太平天国的伤心处。伏龙寨和岳西其它几十座山寨一般，横亘的寨墙暗藏着历史的记忆，一些植物的根系在寨墙的缝隙里探索，企图弄清那些历史的面目，一些碎石面对日月星辰，在餐风宿露中承受雪雨风霜，已经风化了曾经的记忆。我们见到伏龙寨的那天，天空日月同在，寨墙内外，枫赤芒白，这样的景致不禁让人想起“枫叶荻花秋瑟瑟”的苍凉意境来。春华秋实，寒来暑往，无尽的岁月里，伏龙寨阅尽多少身边荣枯事？

睡佛山归来，我又一次想到睡佛山的从前和今朝，想到我曾经无数次与睡佛山擦肩而过的经历。20多年前自己曾经在我生活过的群山之间寻找过佛山，但是，没有结果。如今，睡佛山就近在咫尺，谁发现了她，这也是佛缘么？一山之名，从远古的“扁担翘”到近代的“伏龙寨”而至今天的“睡佛山”，完成的是一种种角色的转换。世上没有不变的事物，人间不存在与生俱来的佛。彻悟乃佛，得道成仙，佛有佛性，俗有俗缘，这也许是我与睡佛无数次擦肩而过并未相识的注释吧，这或许就是几百上千年之后睡佛山才得以显现的缘由吧。

睡佛山从前不是佛，但是，今天的睡佛山真的就如同睡佛一般，佛要经过千年的修炼么？

想到有一位诗人曾经来过这里，他叫田野，他从雪域而来，从香格里拉来，他带来了仓央嘉措，仓央嘉措有著名的诗《我问佛》。

我独自站在县城的天堂路桥上，远远的眺望着东北方向，那里有睡佛山，睡佛山上有回答我的问题的佛，我问佛很多问题，佛含笑静卧，在山巅，在云天处。

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