龚合肥与方以智的交往

○方以智像

○刚刚出版的《方以智全书》

近日，《方以智全书》新书发布暨研讨会在安徽合肥召开。早在1989年安徽省古籍整理出版规划制订伊始，安徽省古籍整理出版规划委员会即将《方以智全书》郑重列入规划的重点项目，1992年列入中国古籍整理出版“八五”规划，其后顺延至“九五”“十五”“十一五”“十二五”规划，2009年列入教育部全国高校古籍整理研究重大项目、2010年列入2011—2020年全国古籍整理出版规划项目、2017年列入国家出版基金项目。

《方以智全书》从立项到出版延宕30多年，其间艰苦备尝，究其原因之一是版本搜集极其不易。

一

方以智（1611—1671），字密之，出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇祯朝进士，曾官翰林院检讨，南明永历朝拜东阁大学士。曾参与抗清斗争；被清兵逮捕，不屈；后逃禅；因案被捕，途中投水自沉。

方氏诗书传家，累世习儒，自曾祖以来四世研《易》，在哲学、天文、物理、医学、语言、文学等诸多领域均有卓越的建树，其思想高度、学术贡献以及由此而确立的历史地位，皆足以与顾炎武、黄宗羲、王夫之相并峙，被誉为“中国十七世纪罕见的百科全书派大哲学家”，“是中国十七世纪时代精神的重要的侧面”，是中华优秀传统文化最杰出人物之一。

龚鼎孳，人称“龚合肥”。入清以后，龚鼎孳屡沉屡浮，官至刑部尚书、兵部尚书和礼部尚书。在文学方面颇有建树，诗、词、文俱佳，作为著名诗人，与钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”，成为当时文坛的领军人物。

二

明清易代，被称为天崩地裂的历史巨变。身处乱世，以身殉节者有之，奋起抗击者有之，退隐乡野者有之，归顺新朝者有之，变化不定者也有之。

入仕清廷的“贰臣”与效忠故国的“遗民”，彼此归属不同的政治阵营。按理说，二者水火难容，势不两立。但是，他们之间有着千丝万缕的联系，并非格格不入。况且，政治上的分歧并不妨碍他们在文化上的认同。

在当时的政治氛围中，与遗民接触，可能受到牵累，有些人或许会因此避之不及，甚至坚决划清界限。可是，龚鼎孳颇念旧谊，与方以智等人多有往来。

在庇护和资助遗民朋友方面，龚鼎孳一直尽心尽力，甚至不惮风险。他曾言称：“人生贵识大义，某岂恋旦夕一官，负天下豪贤哉！夫以忠义再罹难，吾不能忍矣。”（阎圻《文节公白耷山人传》）

因顺治十年遗民陶汝鼎身陷叛案、顺治十一年遗民傅山山西谋反案牵连案，龚鼎孳受到顺治皇帝“点名批评”，并遭到严惩。顺治十二年，顺治皇帝下诏，指斥龚鼎孳“若事系满洲，则同满议，附会重律；事涉汉人，则多出两议，曲引宽条”，认为其“不思尽心报国”，被降八级调用。

但是，龚鼎孳并没有因此有所收敛。康熙年间，他再度受到重用，先后出手营救了负案在身的遗民丁耀亢、阎尔梅等人。

三

早在任蕲水县令时，龚鼎孳就与方以智相识。入京之后，龚鼎孳与好友们时常相聚于方以智的曼寓，诗酒唱和不断。

据龚鼎孳《怀方密之序》所记：“密之以文学行谊擢史局，充王府讲官（注：崇祯十五年二月，方以智充任定王讲官），稍稍荣遂矣。而余是时亦适以征书至阙下，与密之呜咽相对，如送中丞时。已，密之时时过余为文酒之戏，岸帻歌呼，各道少年事为娱乐，明星在天，下视酒人，其意气拂郁，有不可俯仰者。”

《龚鼎孳全集》中，《题曼寓联句诗后》《为密之催妆同秋岳于皇尔唯如须限韵三首》《方密之曼寓初成招同曹秋岳姜如须张尔唯宴集限韵》《中秋同阎古古孝廉集方密之太史曼寓分韵》等诗文记述了二人入京后的交往。

甲申之变中，龚鼎孳和方以智都没有选择死亡。入清以后，他们走上了两条截然不同的道路。龚鼎孳转仕新朝，方以智则参加反清复明活动，后出家为僧，发愤著述，两人的交往也随之中断。

但龚鼎孳一直怀念自己与方以智的友情，其《定山堂诗集》中，除《怀方密之》诗以外，还有《又感述四首》。诗中其二有句云：“不知帐下陈旗鼓，何客能为杀美人。”句后自注云：“此密之当年调笑语。”其四有诗句云：“供奉夜台秋草碧（自注：舒章殁于燕邸），方干诗句岭猿愁（自注：时闻密之转徙两粤）。”

□李学军 柳丝

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