桐城昼夜梁 勇

到桐城已傍晚，住处在龙眠路。吃了饭，沿路散步，街景也没什么特别，商场、服装店、珠宝铺、露天宵夜摊等，与家乡小城无异。当然也有不同，路的起名就比家乡小城胜几筹。读书人多毕竟不一样，桐城是“桐城派”故里、黄梅戏之乡，享有“文都”的盛誉啊。

走过龙眠桥，到了龙眠河公园，就见黄梅戏的铜雕，大大的碟片刻着严凤英主唱的《天仙配》，碟片前是成双对的董永和七仙女。步下台阶，懒懒踱步于河边的栈道，顺河而下，河面倒映彩桥及沿岸的灯影，隐约听闻流水活络撞石的零碎响声，晚风一吹，夹着好些散步的人语，不觉沉醉，人渐迷离。

行半个小时，感受过桐城龙眠后的气息，上桥，过河，从河另一边逆流而上，就到了桐城的老城。老城东门街头的紫来桥很有来头，与桐城不少名士都有联系，原叫桐溪桥、子来桥、良弼桥，多次被毁，又捐银集资重新修建。最早建石桥的是方德益，是桐城派大家方苞的祖先。乾隆初年，桥被洪水冲毁，大学士张廷玉捐金数万重建，桐城人把桥改名“良弼桥”（雍正皇帝曾赐张廷玉铜印“御赐调梅良弼”）。当年，宰相父子张英、张廷玉深得清廷统治者“宠爱”，赏银不少，但两人简约节俭，拿来修桥铺路、造福乡民倒很大方，成为乡里楷模。紫来桥东接东门街，西抵紫来街，桥面的石条极为厚实，月色朦胧，依稀可见桥的壮丽雄浑，犹如当地的文化底蕴；桥西有座翻新的东作门，是桐城的一大地标，气势恢宏，令人仰止。

走了几转，洗漱了，一睡好觉。

第二天忙完事，桐城朋友带去桐城文庙和六尺巷看看。当然要看看。桐城文庙有好些年头了，有的圆木大柱爆出裂缝，却仍显栋梁之材的骨气。整个文庙把桐城颇具影响的名人都“吸纳”其中，桐城派文学大家、现当代名家学者、德艺双馨的黄梅戏艺人，和而不同，其乐融融，聚于一堂。讲解员说，李总理到桐城文庙视察，说起他和桐城派的渊源，他的恩师李诚是桐城派最后一代“嫡系传人”，他也算桐城派子弟，因此要把桐城派的文风与气节发扬好——新修的桐城派纪念馆即将竣工。李诚青年时受业于桐城派姚永朴执掌的秋浦周氏宏毅学舍，后经姚永朴推荐，投于桐城派传承人、清史总纂马其昶门下，得其真传，渐成行家，人称“活字典”，曾任安徽省文史馆图书管理员兼采编，写下《中国历代军事地理概论》《西汉人文表》《三国人文表》《清代安徽学术》《李白秋浦诗注》《欧曾王三苏文评》等70多篇文稿，影响深远。“文革”期间，年迈的李诚慧眼识才，把总理当做关门弟子，谆谆教诲，助其成才。总理任团中央第一书记时曾著文《追忆李诚先生》，称他“是一位真正的学者，一位通晓国故的专家”。

六尺巷与桐城文庙相邻，片刻即到。穿过牌坊，见一墙大石刻，以雕刻绘述六尺巷的由来，刻得栩栩如生，传神再现张公神韵。石刻背后是六尺巷的变迁简介。不远处有一块大石，刻着张英回复给老家人的那首有名的“打油诗”：千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不意外，这里成了游人排队留影的“热点”。再往前，是供游人休憩的小苑，绿荫环绕，亭廊明净，是一处怡心养神、返璞归真的好地方，独坐半晌，清静自来。

今时的六尺巷显得有点“潮”：巷南为宰相府（省康复医院内），巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，全用鹅卵石铺砌，国家3A级景区。走在巷子里，两旁墙壁不高，林木成荫，藤蔓袅袅，缓缓而行，懒慢细步，甚是舒适。巷头到巷尾，巷尾到巷头，多走几转，或许就能体会“退一步海阔天空”的豁然开朗。

许多时候许多人以为：有的人扬名出于偶然，好运而已。譬如，孔融让梨让得天下人皆知，陆绩“偷”橘子上了二十四孝，张英让家人退三尺成了一方名士。当真如此？千百年来，让梨、“偷”橘、退巷的人必然不少，但为何世人只记得孔融、陆绩、张英？不过就因为他们是孔融、陆绩、张英，而不是别的普通人。流芳百世之人必有过人之才、过人之品，他们就像修炼圆满的绝世高手，摘叶飞花、弹指制敌，寻常事也。总而言之，名人始终会扬名，不因这事就因那事，好比怀孕，“能量”大了迟早掩不住。

走过六尺巷，心愈明了，愈通透了。

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