桐城宋墓展现千年前“小康生活”

○古墓葬发掘现场 ○现场发掘的宋元通宝铜钱 ○现场发掘的北宋灰陶莲瓣纹魂瓶

近日，桐城市文物管理所接到来自经济开发区东城指挥部的报告：东部新城桐城师范专科学校新址工地上发现了疑似古墓。接到报告后，市文管所立即组成考古发掘小组，带着保护历史文化信息，抢救文物的使命担当，奔赴现场。不想却有了意外发现……

壹

北宋时期的夫妇合葬墓

考古发掘小组到达后，通过现场勘察发现，被揭开的厚厚土层下，一座砖砌墓部分祼露出来。所幸挖掘机抓烂的只是墓穹顶的一角，并形成一个大洞，墓的主体未遭到破坏。

在我国古代墓葬中，有土洞墓和砖砌墓两种较常见的形制。通过人力与机器的协同配合，很快墓的轮廓显露出来：一条墓道；有两间并列的墓室；两具棺木分置于两墓室内。两扇拱形墓门，一扇用砖砌封堵，另一扇只有封土。从墓整体看，砖砌的墓壁、砖拱的墓门以及穹隆形墓顶，青石薄片铺地。整个墓室结构小巧而紧凑。按照现代人的居住理念看，这就是古人安置在地下的两室一厅。

因此，专家初步推测，这是夫妇合葬墓。随着清理发掘工作的有序推进，墓主以及生存时代的信息一点点地浮现。

3月26日至27日，考古小组集中精力，突击清理工作的核心部分。在浓稠的淤泥中，考古人员用手一点一点地探摸，仔仔细细地拿捏。腐臭的黑泥糊满靴筒，飞溅到头脸上。那几天又遇晴天，憋了一冬天的太阳也赶来凑热闹，可着劲地释放春天的能量。几天下来，同事们惊问考古队员：你们去了一趟非洲吗？考古人员只是呵呵一笑，顺利地打了一个发掘古墓的漂亮战，收获“战利品”共计37件（套）。这在单体墓葬发掘中可谓战果丰硕。

随葬品基本出自同一个墓室，且种类较多。有陶瓷器、琉璃、木俑和铜钱，还有金箔、银项圈、银簪和银钗之类的饰件。出土文物大多器形完整，品相好，且异常精美。

大家都知道，宋代瓷器代表着中国乃至世界制瓷技术的巅峰。这次出土的陶瓷器中，一对带莲瓣纹底座的灰陶魂瓶、一只青釉瓷钵、两只黑釉瓷盏，都具有典型的宋代特征。尽管除魂瓶有少许捏塑绳纹外，瓷钵、瓷盏均素面无纹饰，但其器形简朴大方，堪称标准器；釉色盈润有光泽，仍是宋代瓷器中的精品。魂瓶，又称谷仓罐，是我国古代替死人盛放谷物的冥器。值得一提的是，在桐城市境内，无盖或者带盖魂瓶以前都有出土。但像这次配有底座的魂瓶，且是保存完整的一对，尚属第一次发现。

首饰类别中，一小块金箔皱巴不展，其作用尚待考证。一只琉璃珠和一块半圆琉璃片均有穿线孔道，应当是挂饰的残存部件。余者以银器居多，银簪、银钗、银项圈、银手镯。还有一堆氧化腐蚀了的银碎片，疑似是多圈的手串。这些银饰器形多样，品种齐全，同样十分精美。

当然，出土最多的还是铜钱。六百余枚铜钱，时代跨度超过一千年。疑似最早的一枚铜钱可能是五铢。因为字迹漫漶不清，这是从它的大小和中间大方孔，都与汉代五铢钱相吻合作出的推测。若果真是五铢钱，始用时间能上溯到公元前118年。而到了北宋时期更多，自宋元通宝（宋代开国钱，宋太祖建隆元年960年始铸）起，祥符元宝、祥符通宝、至道元宝、至圣元宝、景祐元宝……最晚的景祐元宝，始铸于景祐元年，即公元1034年。宋仁宗使用景祐年号只有五年。所以，墓主应安葬于公元1034至1038年之间。

由此推断，这是一处北宋墓葬。并且，有陪葬品的墓室主人是女性。

贰

千年前的“小康生活”

考古学者认为桐城东部新城发现的北宋墓葬，墓主生前已经过上了“小康生活”。为什么这么说呢？

首先，砖砌墓。古代墓葬一般都建于生前，尤其小康及以上较为富足的人家。墓主选择砖砌墓，而不是更为简陋的土洞墓，选择双墓室、单墓道、双墓门半圆形布局，又均采用砖砌石铺。不仅形制比较复杂，结构精巧，而且取半圆形状，有祝福子孙后代圆满美好的寓意。如此说来，此墓从实体到理念，都属较高品质。其次，随葬品。荀子在《礼论》中说“事死如事生”。即安葬逝者时，准备祭品如吃、穿、用、玩，都得像生前一般，不能降低水准。该墓中的骨骸与衣物经千年腐蚀，已经悉数归于泥土。女墓室配备有一对盛放谷物的魂瓶，莲瓣纹底座、瓶和盖配成一组；有盛水的青釉瓷钵；有一对精巧的黑釉瓷盏，以备主人解渴之用。还有出土的一堆首饰如银簪、银项圈、银手镯和手串等。听高寿的老人们说，古代爱美的女人梳发髻，用银钗固定，标配是四根。这里发掘出五根，有四根是直条状，应如老人言，是插发髻上的。另一根卷曲成圆环，可能是用来固定发束的。另外，还有为数不算少的铜钱。这些陪葬物都能体现家境殷实，反映主人生活理念的精致高雅。

因此，通过这座宋墓的发掘，我们完全可以还原出一位面容清秀、衣饰讲究、行止高洁优雅的女子。她生活于一千年前的中国，是宋代千千万万享受“小康生活”女性中的一员。

叁

还有这些待解之谜

当然，在发掘现场，一些专家也发现了一些奇怪的现象：随葬品基本放置在女墓室。男墓室只清理出极少量的铜钱，之外再无长物。而且，和女墓室正对的墓门用砖封砌严实相比，男墓室的墓门只有封土，并不见砖砌或用石块堵封。主人沉睡，门却只是虚掩着。这似乎也太潦草了吧。不仅和女主格调不一致，也和整座墓的精巧风格不吻合。第三，两位墓主都没有墓志铭。

对于这些现象，专家首先确定的是，此墓没发现盗洞，而且女墓室祭器这么多也不像被盗的。那是什么原因导致的呢？有考古专家认为，可能是夫人之死在先，当时家道殷实，又有丈夫的宠爱照护，墓是生前早已筑好了的，陪葬品的安排像当初娘家陪嫁一样，生活用品、衣服首饰，样样考虑周到。至于墓志铭，似乎大可不必着急，因为有老爷在，是不是可以更用功些，字斟句酌一点？就是以后和老爷的墓志铭一起做，也未尝不可。可是，等到丈夫去世时，家庭经济已经衰落，而且再没有可以依仗的人代为操持，连起码的随葬用品也没放进去一个，连墓门也懒得花时间封好，只草草将土覆盖了事。

但这现在还只是猜测。也许只能感叹，斗转星移，世事无常；也许所有认识有待更为详尽的考证。好在，在类似的阳坡上，面向东南，面向大海的方向，我们的先辈们实现了在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的愿望。“几多情，无处说，落花飞絮清明节。”谨向远年的爱情与执着表达一份敬意；好在，北宋夫妇合葬砖墓的发现，精美的随葬品的发掘，为研究本地乃至江淮地区宋代殡仪葬制提供了实物依据，为研究宋代社会经济与文化提供了宝贵的实物佐证……

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