相国原本是书生 文/刘学升

清朝时期，安徽桐城张英、张廷玉父子才华横溢，先后位居宰相之列，军国大政，多出其手，为清初固国安邦，呈现康乾盛世，做出了卓越贡献。对于张英、张廷玉父子来说，许多事情是相辅相成的，读书也是如此。我手头这本《父子宰相家训》一书，内容包括张英所著《聪训斋语》及张廷玉所著《澄怀园语》，其中不乏涉及对读书的看法与体会。

张英幼读经书，有“过目成诵”之誉。张英倡导做人首先要读书，其《聪训斋语》卷一首篇就是《读书养心》，“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。”“读书可以增长道心，为颐养第一事也”。同时，张英强调读书要讲究方法，如《六经》、秦汉之文，词语古奥，须从小时候读起。“读文不必多，择其精纯条畅”，“毋贪多，毋贪名，但读一篇，必求可以背诵”。他反对死读书，认为光读书不行，还必须学会运用书中的知识。一本书，读过之后，必须全面掌握和运用，若不能举其词，那无异于“画饼充饥”；如果能举其词而不能运用，也是“食而不化”，与“枵腹无异”，值得我们在读书时引以为戒。

张英认为，读书固然可以科举功名，也能落一个家族世传的美誉，然而更重要的是读书能够受到别人的敬重。即使是贫穷的人，只要读书，具有渊博的知识，别人也不会轻视。张英说，“每见仕宦显赫之家，其老者或退或故，而其家索然者，其后无读书之人也；其家郁然者，其后有读书之人也。”告诉人们“读书者不贱”。张英同时告诫子侄“将平昔已读经书，视之如拱璧”，在一个月之内，必须加以温习。因为书海浩瀚，不可能全部读完，但对于已读的书，决不可随意丢弃，还要复读，“得尺则尺，得寸则寸”。按照张英读书之法，日久必有收获。当然，张英还倡导“读书须窗明几净，案头不可多置书”，“读书须凝神静气，目光炯然”，这些，也完全在于我们读书时领会和把握了。

张廷玉是张英次子，幼承家学，“十岁能颂《尚书》、《毛诗》”。官历三朝，任过文渊阁大学士兼户部尚书、保和殿大学士兼吏部尚书等职，乾隆二年三月，张廷玉被皇帝恩晋三等伯，赐号“勤宜”，不仅开清朝大臣配享太庙、文臣爵至侯伯的先例，还是清代获此殊荣的唯一汉族大臣。

张廷玉对读书是有选择的。他在《澄怀园语》一篇题为《读书须选择》的文中，写其夏天退朝休息时读书，不仅忘记天气炎热，而且还增长了知识。但对书中一些庸俗不堪的言语，“读者不可不择也”。同时告诫自己和孩子不要读《太乙》、《六壬》、《奇门》之类的书籍，“习之，损安静心，生务末心”。

张廷玉读书，每当破解书中的谜团，则会“掩书微笑”，达到自然而然的乐境。而对于一些读书人借书日久甚至藏匿不还，或对家中残缺、遗失的书籍不及时修复和寻找，张廷玉亦毫不客气地指出“均是读书人之病”。

张廷玉不但爱读书，也爱藏书。我国现存最大一部类书《古今图书集成》，张廷玉当时就收有两部，而且都是皇帝赏赐的。张廷玉在文中写道：“……玉蒙恩颁赐一部。雍正十年，给假南归，又赐一部。令织造送至桐城，收藏于家。其书为编有六；为典三十有二；为部六千一百有九；为卷一万；装订为五千本，汇为五百一十套，外目录二套计二十本。实古今未有之奇书！宇内读书人求一见不可得，而玉竟得两部以贻子孙，亦古今未有之幸事也！”文中尽显喜悦之情，我读后，亦为之振奋。

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