辛亥烈士吴越

吴越故居（资料图片）  

吴越（1878——1905），字孟霞，后改孟侠，殉难后更名吴樾。清代安徽桐城县县市乡（今城区）人， 1905年秋，因狙击清廷出洋考察宪政的五大臣而壮烈殉难。近代民主革命烈士。

今年是辛亥革命105周年，也是辛亥革命烈士吴越殉难111周年。那一年秋天，北京正阳门车站一声巨响，举国震撼。这场发生于辛亥革命前夜的“狙击五大臣事件”，意在撼动晚清腐朽政权的根基。它警醒了国人，也鼓舞了辛亥革命先驱们的士气。时间过去了百余年，革命志士的理想已化为宏图，民族复兴之梦就要实现。革命成功来之不易，今天，我们重温那段历史，还记得吴越那句慷慨激越的誓言，为了革命，但愿“化一我为千万我。”

探求新知，追寻真理

吴越出生在桐城市的城区，其父吴尔康，早年在浙江任小官，后在县城教私塾。吴越七岁丧母，随父就读塾中。十二岁起，屡应童子试不中，十九岁后，弃学八股文，好读史，每读明史，朗诵长吟，感叹唏嘘不能放下。光绪二十六年（1900年）吴越到上海，欲进广东方言馆，因该馆偏重外语，于是离沪北上。光绪二十八年（1902年），经族长吴汝论荐举，吴越入保定高等师范学堂读书。

吴越从一个青年学生到走上民主革命道路，从初识变法维新，到信仰民主革命，加入光复会，以身殉国，其思想经历了多次转变。这可以从他的《暗杀时代》等文章中看到他置身于那个时代，由彷徨痛苦追寻理想到献身民主革命的思想轨迹。

吴越早年曾读康有为、梁启超的文章，信奉康梁学说。他在《暗杀时代》一文中说，读梁启超为立宪派办的《清议报》。“阅未终篇，而作者之主义，即化为我之主义矣。”后来又接触了邹容《革命军》一书。当时正值奉天被外国侵占，各大报纸纷纷作了报道，吴越看到这些消息后，思想受到很大的触动，深知国家危亡近在眼前，过去奉行的改良主义思想由此“一变而新之。”

进入保定高等师范学堂以后，孙中山等人的著述，对他思想变化起了决定性的影响，读《中国白话报》《警钟报》《自由血》《新广东》《新湖南》等进步书籍，“于是思想又一变，而主义随之，乃知前此梁氏之说，几误我矣。”后来光复会“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退” 的革命抱负，《革命军》的青年作者邹容“把中国大陆变成干净的土地，达到至尊极高，独一无二，伟大绝伦的目的”誓言，《猛回头》作者陈天华蹈海以唤醒国人的壮举，都使吴樾热血沸腾。这也是吴越由一个青年学生成为反清志士的必然原因。

矢志报国，秘谋暗杀

据马士良《记五大臣出洋事》一文介绍，光绪三十一年乙巳（公元1905年）六月十四日，清廷颁“谕”，时局艰难，百端待理，朝廷多次下诏力图变法，锐意振兴，但几年以来，一部分大臣因循守旧，敷衍了事，致使维新变法收效甚微，如此一来，国家如何能图强，而挽救危局？所以，朝廷特派载泽、戴鸿慈、徐世昌、端方等大臣，随带人员，分赴东西洋各国，考察一切政治，以期择善而从。六月二十五日，朝廷又批准军机处派商部右丞绍英随同出洋考察各国政治。这就是世人所称“五大臣出洋”。

“五大臣出洋”为一些主张搞暗杀的革命党人提供了机会。原来早在1903年，吴越就读保定高等师范学堂时，结识了同盟会员直隶高阳人孙岳，两人的思想十分接近，坚决主张共和，反对清王朝的专制统治。他们都主张搞暗杀以推动革命，在此时期，吴樾非常热衷于同盟会等革命组织宣扬的暗杀手段，他在《暗杀时代》一文中就明确：“排满之道有二：一曰暗杀,一曰革命。暗杀为因,革命为果。暗杀虽个人而可为,革命非群力即不效。今日之时代，非革命之时代，实暗杀之时代也。”这篇檄文被认为是同盟会“暗杀时代”的代表作。

清廷五大臣出洋的谕告，引起社会关注，革命党人持

怀疑态度，以为朝廷考察“立宪”是假，掩世人耳目，于政权摇摇欲坠之际，妄图挽狂澜于既倒是真。同盟会及其光复会等革命社团尤为关注，部分革命志士正密谋择机阻止。

在得知清廷五大臣出洋具体日期后，孙岳立即紧急召集各同志开会，密谋阻挠之计。众人意见不一，吴越与孙岳观点接近，主张以刺杀狙击五大臣出洋考察。会后，吴越利用学堂假期，选择助手，秘密携炸弹遣入北京。一场惊天动地的事件将要发生。

抱定一死，“狙击五大臣”

光绪三十一年八月二十六日，辅国公载泽、兵部侍郎徐世昌、户部侍郎戴鸿慈、湖南巡抚端方、商部右丞绍英五大臣正式启程。

《记五大臣出洋事》叙述事件经过：五大臣刚登车，就有人投炸弹。事发时，并不知道引爆炸弹的人是涯，后来才知道为革命党人桐城吴越所为。

当时吴越乔装为随从，混入车上，徐世昌的仆人怀疑问道“你是谁”吴越回答他是泽爷（载泽）的随从。那人又问：‘你是何时跟随泽爷的？我们怎么不认识你？\’越发起了疑心。此时吴越无法回答，又恐事情败露，仓促中便投掷炸弹，哪知手未出怀，而轰然一声，炸弹立刻爆炸。吴越本人首先牺牲，而徐世昌的仆人也身受重伤。”

这就是晚清历史上著名的“吴越狙击五大臣”事件。

吴越狙击五大臣之举虽未成功，但“意在撼皇基”的行动直指清王朝的统治心脏。事件发生后，轰动中外，尤其使清政府受到极大的震骇。

精神不朽，志在弘毅

可以看出，吴越抱定凭一人之力，以暗杀作为推动革命的手段，来警世醒民。《暗杀时代》等一系列文章代表了吴越的革命主张。他年华短暂，思想激进，但他志存高远，为振兴中华，不惜以身殉国，以英勇之铁血，浇民主自由之花，展现了那个时代革命的英雄气概。百余年前意义非常，百年后仍有其精神价值。

吴越出生于桐城。桐城自古多磊落英多之士。他少年时代即受乡先辈风裁凛冽、清直不阿精神的影响。“年二十一始不复以八股为事，日惟诵古文辞。”。他的族长吴汝纶荐举他走向求新知的道路，吴先生一生最以天下为己任，通晓国家民族大义，其内修外王的君子风骨，对吴越有着直接影响。

“士不可不弘毅，任重而道远。”一部中国历史，就是中华民族不屈不挠、弘毅担当的奋斗史，每当国难当头，便有仁人志士奋起献身，以天下为己任，惊世骇俗，推动潮流。孟子说“吾养吾浩然之气。”吴越幼承庭训，深受儒家修身则温良恭俭让、出世则敢为天下先思想的熏陶。从他的《暗杀时代》序文中可以看出他性格上悲歌慷慨、激越扬波之气：“予愿同胞宁为梦梦不醒之汉族愚民，而不为半睡半醒之满洲走狗。”清廷丧权辱国，朝臣颟顸自负，国人皆曰可杀，壮志岂能坐以待毙？吴越正是有了中国士人的弘毅担当，才毅然奋起，直捣祖龙，虽然壮志未酬身先死，但“予愿死后，化一我而为千万我，前者仆，后者起”，我以我血荐轩辕。

铁骨侠义，嫉恶如仇

吴越在他的《暗杀时代》中要“念念在杀铁良。”在当时民主革命先驱们面前有两条道路，一曰暗杀，一曰革命，吴越取其前者，脊骨如铁心如石，在一定意义上是一种反抗满清政府的侠义行为，虽非革命主流，但以一人之力，做出推动历史进步的大事，这种侠义行为，原自他身上所具有的中国传统士人生死观，他临行前对未婚妻说：古人有言曰：人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛。你我即使不为民族族计，难道不不为自己的生命意义而着想吗？”悲歌慷慨，颇有“风萧萧兮易水寒”的悲壮。

醒世救国，血化碧涛

清政府风雨飘摇，割地赔款，生民涂炭，仁人志士发出了“振兴中华”的呼声。晚清魏源曾说：“天下大事，或利于千万世者，不必利用一时；或利于千万人者，不必利于一夫。”吴越在寻求救国道路时，上下求索，抛弃维新改良主张，最终接受资产阶级革命学说，在当时世人皆浊的大势面前，是积极的。利万世不利一时，吴越选择了利万世，利万人不利一人，他选择奉献自己的生命。吴越抱定“嫉恶如仇不杀不休，不尽不止，则予之死为有济也。”吴越这“有济”，在当时是想杀权臣以醒国民，于后来则是有益于民族国家。化一我为千万我。

“一腔热血尤珍重，洒去犹能化碧涛。”这是鉴湖女侠也是吴越的好友秋瑾的诗句，是写给辛亥革命同仁的，也是写给吴越的。

（作者系桐城文化研究者）

新闻推荐

迎江发力冲刺全省 “责任督学挂牌督导创新区”

本报讯（方迪）9月14日，迎江区教育局召开中小学校责任督学挂牌督导创新区创建工作推进会。据了解，中小学校责任督学挂牌督导创新县（市、区）评估认定工作自2015年起在全国正式启动，旨在在全国范围内逐步建...

桐城新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播桐城市正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。