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找回节日的热闹春节龙灯盛宴 本报通讯员 孙春旺

来源:安庆日报 2018-03-02 10:03   https://www.yybnet.net/

玩龙灯又称耍龙灯,包括“游龙”、“舞龙”等内容,是深受各族人民喜爱的一项民间传统娱乐活动。地处长江北岸的宿松县,春节玩龙灯的习俗有着悠久的历史,并流传至今。今年春节,该县掀起了玩龙灯热潮,几乎每个乡镇都组建了龙灯队,让节日里的乡村变得文明起来、热闹起来,到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。

2月16日是大年正月初一,这天天气晴朗。上午,宿松县千岭乡竹墩村群众文化广场人声鼎沸,锣鼓喧天,12名统一身穿黄色服装的村民,正在进行舞龙表演,只见一名壮汉手握龙珠在前面引球,巨龙追逐着红色的宝珠飞腾跳跃,忽高忽低,忽左忽右,忽上忽下,左右翻转,蜿蜒翻腾。在一旁围观的村民燃炮助威,将舞龙表演一次次推向高潮。

千岭乡竹墩村宋湾组龙灯队成立于今年2月初,由80多名村民组成。“宋湾组共有70多户居民,300多名人口,每年组里有一大半人常年在外务工,即使每年回一次家,也都很难聚集在一起,时间久了,很多年轻人都相互不认识”。谈起组建龙灯队的初衷,龙灯队发起人吴剑波说。“因为没有集体活动,每年春节,大家基本都是在家看电视,或在走亲访友中度过的,感受不到过节的热闹气氛,遂想到了玩龙灯,小时候跟随大人玩龙灯的热闹场景仍记忆犹新。”

在吴剑波、陈剑等人的发动下,当地乡村干部的支持下,宋湾组采取按户自愿出钱的形式,利用筹集到的一万多元现金,从外地购买了用布编扎的11节黄龙及锣鼓。随后,大家纷纷加入到龙灯队中来,身强力壮的,担任举龙手;懂敲锣鼓技术的,负责敲打锣鼓;妇女儿童做啦啦队,负责呐喊助威。龙灯队在节前经过四天的“游龙”、“舞龙”、掌彩等课目的训练后,即投入到春节的登门表演之中。

从正月初一开始,宋湾组户户全部出动,个个兴高采烈地投入到了时隔20多年之后才回到身边的玩龙灯活动之中。

“20多年前,组里每逢春节都要组织开展玩龙灯活动,那时过年真热闹,只要龙灯玩到那里,那里的锣鼓声、爆竹声、舞龙的喧闹声就会连成一片……”回忆过去的经历,宋湾组年过七旬的吴老汉,一脸的幸福。

像宋湾组一样,春节期间,该县破凉镇永丰村吴家大屋、程岭乡橙莲村肖湾组的居民,也都沉浸在玩龙灯的喜庆之中。肖湾组是程岭乡美好乡村建设示范点,这里建有宽阔的群众文化广场。正月初一这天,肖湾组龙灯队在结束登门送祝福活动后,加入龙灯队的村民轮番上阵,在群众文化广场,向围观的三四百名群众进行了长达近一个小时的“舞龙”表演。铿锵的脚步、娴熟的动作、壮观的“舞”姿,令围观群众不断发出“好!好!”的喝彩声。此时,整个肖湾组沉浸在欢乐的海洋。

找回乡村的文明

建设乡村文明应重在祛除旧有陋习,倡树文明新风;应重在播种文明种子,沃实乡村土壤。如何让春节的乡村既能够延续传统的娱乐方式,又能够祛除旧有陋习?是当今农村有识之士在思考的问题。

作为农村外出创业成功代表的吴剑波,用自己的实际行动,为建设文明乡村给出了答案。

吴剑波说,以前每次回老家竹墩村宋湾组过春节,看到最多、最普遍的场景,就是亲朋好友聚集在一起搓麻将、打扑克,由此避免不了赌博现象的发生。去年年底,当地公安机关发出开展扫黄禁赌的通告后,使他萌生了组建龙灯队的念头,一来利用开展玩龙灯活动,改变当地居民春节期间通过赌博进行消遣的习惯,二来增强当地居民的集体观念,培养大家的团结意识。

他的这一想法得到了全组村民的积极响应,该组80多户居民,家家户户都派人加入了龙灯队,春节通过赌博进行消遣的习惯在村民中间得到了扭转。宋湾组玩龙灯的娱乐方式,也深深地影响着周边村组的居民。龙灯队每到一个村庄,村庄里的男女老少都会提前守候在村口,以燃放爆竹,赠以糖、糕、烟、钱之物等方式,迎接龙灯的到来。

破凉镇永丰村吴家大屋居民,为振兴在当地传承了300多年的编扎龙灯技艺,早在去年秋收时就精心准备了100多斤的糯米稻草,然后利用糯米稻草做材料,花了两个月时间,成功编扎出了一条共9节、18米长的龙灯。即使是自己出义务工的次数最多,即使是自己往里面投的钱或物最多,大家都毫不在意,都当作是自己身上的事情。这就是玩龙灯活动给乡村带来的正能量。

春节期间,吴家大屋男女老少更是团结一心,大家齐上阵,舞龙的舞龙,敲锣的敲锣,燃放爆竹的燃放爆竹,喝彩的喝彩,很多一年到头都难得见上一面的村民,终于团聚在了一起,或一起舞龙,或相互畅谈过去一年的收获,大家欢声笑语,其乐融融,把春节原本短暂的欢乐时光拉的很长很长。

找回文化的自信

举办玩龙灯活动能否受到广大老百姓的欢迎?观看玩龙灯与观看手机里的小视频哪个更有吸引力?掌彩词该怎么说?

肖龙友是程岭乡橙莲村肖湾组龙灯队的发起人。历史上,肖湾组就有春节玩龙灯的习俗。停歇了20多年的玩龙灯活动,在当地是否再受老百姓欢迎。组建龙灯队之初,肖龙友像吴剑波一样,也多次产生过这样的疑问。

怀着对乡土文化的充分自信,两人都打消了心中的这些疑问,毅然投入到组建龙灯队的工作之中。

在当地舞龙老艺人的指导下,两支队伍的舞龙人员都成功掌握了游、穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠等舞龙动作,但这只是做好舞龙表演的重要步骤之一,说唱好掌彩词也非常关键。

问遍了组里每一个人,没有一个会说唱掌彩词的,这让吴剑波犯难了。当地村干部得知后,随即为他找来了一本《千岭乡志》,里面登载了常用的开门彩、进屋彩、撞龙彩、新屋彩等掌彩词,但这些掌彩词基本都是上世纪七八十年代之前创作的,有的还是清代流传下来的,不宜引为今用。于是,吴剑波和村民一起,对掌彩词作了部分修改。

为过掌彩词这关,肖龙友多次登门请本村玩龙灯的老前辈吴桃元出山。吴老虽年过七旬,但身体健硕,思维敏捷,掌握了一套即兴创作掌彩词的本领,每到一户,他只要根据该户堂屋摆放的物品和装饰,就可以即兴创作出让户主满意的进屋彩。

春节期间,穿梭于宿松各乡镇之间的龙灯队,正是凭借掌握的过硬而全面的舞龙本领,每到一地,都赢得了群众的热烈欢迎,舞龙表演的视频也多次刷爆微信朋友圈。

“龙灯盛宴”在乡村如此受欢迎,说明它不仅为人们带来了视觉和听觉上的享受,而且为人们送来了节日的欢乐和对过去的美好回忆。同时,再一次证明扎根乡村越久越深沉的传统文化习俗,越是能够在广大群众心中产生认同感和归属感。

“治理乡村文明最本质的是要建构‘文化自信\’,即要把乡村优美的自然生态环境,和谐的人文生态环境,深刻的历史文化传统,恬美的民情风俗习惯以及相关联的民间信仰、世俗宗教、乡规俚俗发扬光大起来。”谈到乡村文化自信,千岭乡党委书记罗沐海说。

玩龙灯,一桩看似普通的传统娱乐活动,却能够为节日的乡村找回昔日的热闹、曾经的文明和当下的自信,说明其中蕴藏着巨大的能量。由此看来,对于流传在乡村的每一种文化习俗,我们千万不容小觑它所存在的价值。

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