神州几多 胭脂井 潜阳子

熟悉三国的人都知道大乔、小乔的故事，知道大小乔的人也都知道“胭脂井”的传说。旧志载：乔公，汉末避地于潜之北三里，名彰法山；山麓溪水环曲，松竹郁茂，为其故居（后改为广教寺），相传乔公有二女，名曰大乔、小乔，生得花容月貌，常以井水为镜梳洗妆扮，残脂落于井中，井水渐为胭脂染红，故曰“胭脂井”。井栏石上，刻有“延康元年十月”（220）的字样——这一口“胭脂井”就坐落在潜山县城。

民间也有传说认为，东汉建安四年，孙策从袁绍那里得三千兵马回江东，在周瑜的扶持下，一举攻克皖城（今潜山县城），孙策纳大乔、周瑜娶小乔，就在两人逼婚时，大小乔欲投井自尽。但两人念及老父，坐在井旁相对而泣，滴滴胭脂泪染红井水，所以称“胭脂井”——明代诗人罗庄在《潜山古风》诗赞曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”《天柱山志》作者乌以风先生也有诗作：“双双家女会王侯，倾国定伶汉鼎休，谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。”

其实，除了这一口胭脂井外，至少还有三口胭脂井存在于江苏省境内：一是故址在今南京市玄武湖侧的“胭脂井”。此井原是南朝陈国台城（台城是六朝之宫城）内景阳殿前的一口水井，又称景阳殿之井、景阳井。据《资治通鉴》之《陈纪》和《隋纪》记载，祯明二年（公元588）十月，隋文帝杨坚命晋王杨广率领五十多万士兵，分八路进兵伐陈。沉湎酒色、荒政误国的陈朝最后一个皇帝陈叔宝，带着张丽华、孔贵嫔两个嫔妃投入此井中以避隋兵。隋军朝井内大呼，恐吓“落井下石”，顿时井中传出哭声，隋军随即将他们三个从井中拉出。粉面黛目的张、孔二位嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石台，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹，于是“胭脂井”得名——此井又称为“辱井”、亡国之井。曾巩则写有《辱井铭》文刻于石井栏上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石诗云：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”

二是同在南京的江北岸浦口区桥林镇西街的胭脂井，这口胭脂井亦有两种传说：一说是历史上楚霸王和虞姬用过此井，虞姬经常在井边梳妆打扮，常有胭脂掉落井中，故名。另一个说法是说楚霸王行至桥林镇（当年叫石碛镇），虞姬自刎于此，其血衣藏于古井中，井水呈胭脂色，所以得名。此井尚存，因靠近乌江，不免带上悲壮色彩。据说此井的井水充盈，现在当地人还在使用。

三是坐落在现在扬州东关街雅官人巷（原名哑官人巷）内的胭脂井。相传农历五月五日午时，那井的水就会变得红如胭脂。此井现已废弃。井的主人是清代学者、刑部主事汪懋麟。汪懋麟（1640－1688年）生于明崇祯十三年，清军将要破扬州城时，他才5岁，其母毅然投井，幸被家人救起。清兵屠城十日、母亲投井，对他产生了很大影响。于是，康熙六年，他考中进士，被授予内阁中书职务，以刑部主事入史馆任纂修，撰写《明史》，但他经常在文中讲述清军破城时民众的苦难，触怒康熙，罢官返乡。史载，那口井旁有一株胳膊般粗的枸杞，每到夏季，累累红果缀满墙头。?

台湾作家高阳曾创作一部题名为《胭脂井》的长篇小说。小说写的是戊戌变法时，慈禧命人将珍妃推入井，挟皇帝仓皇出逃的故事。小说如《清明上河图》一般展现了清代社会的众生相。小说起名“胭脂井”，演绎的也是一个长长的悲情故事。

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