记忆中的村庄

安庆李春林

每天早上,各家各户都是从傲慢的吆喝声中醒来的，那声吆喝声，是庄里有声望的倪家三爷吆喝牛的声音，声音很大很大，要用现在的话说，很有磁性，也很有威力。他一吆喝，就说明该起床放牛了，如是，村里开始了一天的活动，一片繁忙，男人放牛的放牛，拾粪的拾粪。女人洗衣的洗衣，做饭的做饭。我们孩子也加入了村里早晨的花语，首先是要帮助母亲将家里水缸担满水，然后出去放牛，那时，几户人家合养一条牛，轮流值班看牛，轮到我家时，这就自然成了我的事情。记得那是一条大水牛，胃口大，我要用半天割的草量才能将它喂饱，不然的话，其他几家会在母亲面前说三道四的，为了不让母亲受委屈，我将自己的聪明才智发挥得淋漓尽致，每一次交牛，有良心的家主都会给予公正的评价。

早饭的时光，人们喜欢端着碗筷走出家门吃饭，庄里东头有一棵银杏树，银杏树下有一口井，就是这棵树和这口井，给予了村庄最佳的保护。到外面吃饭，是村庄多年养成的习惯了，就是下雨天也不例外，三五成群的挤在屋檐下叽叽喳喳，东家长西家短的说上一通，还可以交流交流各自的隐私，有时庄里将每一天的劳动分工合作也在这里一并解决了，这样充实了生活情趣，也节省了开会的时间。在银杏树下吃饭或闲聊，不仅是相互依存的语言表达需要，也是庄里人与人相处方便的习惯，家长里短的事情，在这里一并融进了生活的哲学。

至于那口井，也是很神奇的。那口井不足五立方，而它产生的水，却是无穷无尽的。每天早上，每家每户都会去井里担水，农忙季节，每天晚上还会有人在担水，记忆中那里的水就没有断流过，所以这口井成为了庄里生命的象征。银杏树是庄里卓越的印证。直至现在，从庄里走出去的人，没有谁可以忘记这两样烟雨中的语言，因为那是村庄延续下去的密码，是一座村庄历史奔流不息的记忆。

庄里开始有一些矛盾也是正常的，都是一些鸡毛蒜皮的事。只是东家与西家为了居住地的纠纷，延续了很长时间，动用了庄里领导和家里长辈。高声的吵闹和寂寞的对峙，都随着时间流逝而成为了不朽的记忆。寂静无声的冷雨，一夜没睡的回忆，不时诠释着一些细小恩惠，也就不在意了那些弱弱的愤怒。

夜里的风雨，也没有影响到村庄的活力，时不时有人在雨中漫步和奔跑，漫步者是在赶牲口，奔跑者是在忙于收拾东西。有雨有雾有雪的夜晚，村庄也不怎么宁静，时事苍茫如海，一份辛苦才有一份收获，有一种忧愁的宁静，才有一种思念的禅悟。

庄里也经常来一些艺人，主要还是说书人，我对说书人感兴趣，在我的要求下，说书人在我家住过一晚，那一晚我们全家都很兴奋，吃过晚饭后，说书人支好架子鼓，就说开来了，也不需要什么过门和准备，喝上一口茶，就在煤油灯下，直奔主题去了。那天晚上，家里来了好多人，晚上十点多才结束，结束时人们还意犹未尽。那次说书，虽然后来还挨了父亲的骂，但我还是从中获取了人生第一次渴求，是一种要超越村庄上空烟雨蒙蒙的追求。

十一月末，庄里农活少了，女人们开始做女红了，男人们忙于积累过冬的柴火，牛贩子三爷开始贩牛，这时候的三爷最牛，家里人间四月天一样，是村里最具人气的地方。那些外去打工的小伙子和手艺人开始回家。学生也开始做作业了，小屁孩们一天到晚像游泳的鱼，到处跑，捉迷藏，玩家家，庄里到处都是他们的影子，这也构成了庄里的希望。村庄延续了多年的安静，也延续了多年的蕴藏。

一到腊月，人们基本上都完成了一年的农事，开始进入过年的节奏，走亲戚的多了，谈婚论嫁的时候到了，媒婆是最忙的人，到处都是她们的声音，到处都有她们智慧的结晶。这时村庄上空的烟雨都是温暖的，人们内心深处的记忆是醉的，忙碌了一年的辛苦逐渐辽阔开来，连屋脊上的炊烟也预示着美好的祝愿。

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