庐阳花布与望江挑花的连理之情

○庐阳花布布样

○望江挑花非遗传承人王世福

○庐阳花布进京展览请帖

○望江挑花

前天，一位朋友送了我一块庐阳花布，并且告诉我：“这可是当年人民大会堂赠送外宾的礼物！”一下子勾起了我去年参加采风时，和望江挑花非遗传承人王世福老先生聊天的回忆。

壹

也是油菜花开的季节，在安庆皖江中等专业学校望江挑花保护与传承基地，王世福老先生告诉我说，望江古称雷阳，合肥古称庐州，安徽的挑花工艺过去主要流传于这两地，民间流行的挑花主要是白底蓝花。而望江挑花始于唐代，传统技法分挑、钻、游、织、滚、敲、包、绣8种，并有着“土、特、奇、古”的特点，古朴典雅、新颖别致。望江挑花与其他地方挑花最大的区别就是无论从正面看还是反面看，图案都一样。

王世福老先生把我们带到他的工作室，那里陈列了许多以前的望江挑花的实用品。

“我们望江挑花最早就是妇女的衣饰品，别的地方戴斗笠，望江妇女戴头巾，上面都是用挑花绣着各种图案。”

《望江县志》记载很详细：“挑花工艺多见于民间妇女的衣物装饰。农家用自纺、自织、自染的青（或黑）、白老布与棉线制作。有白底青花、青底白花两种颜色。制品有大头巾、围裙、小孩围兜、绑腿、襟褡、披肩、袖口、荷包、褡裢、腰带、帽带、裙带等。品种图案因物而异，如大头巾上的风吹牡丹、风帽上的鲤鱼跳龙门、镜褡上的九连灯、围裙上的蝴蝶扑金瓜、老人裙带上的福寿双全。”

王世福老先生自豪地说，新中国成立以来，望江挑花曾经被选作人民大会堂的装饰用品，还被作为礼品赠送给外国友人。

我问王世福老先生知道庐阳花布吗？他脱口而出，太熟悉了，当年安徽省文化馆和安徽印染厂开发庐阳花布时，多次来望江调研。

贰

“庐阳花布的问世，绝对要感谢二志，一个是安徽省群艺馆的张志先生，另一个是安徽印染厂的图案设计师李元志先生。”王世福老先生深情地说。

作为一名群众文化工作者，早在上世纪50年代，张志先生就跑遍了安徽的山山水水。在合肥、望江、怀宁一带，他发现妇女绣在鞋子和衣服上用来装饰的挑花图案，既精致美观又朴素大方。于是，他就开始对这种民间艺术品进行收集、整理。

我特意找到了一段当时的文字报道：1984年10月，张志参加了“中国工艺美术学会民间工艺美术委员会年会”，当时的轻工部负责人在会上提出要开发民间艺术，使之产生经济效益。就在张志回来后苦想方案时，当时安徽分管轻工的副省长找到他，要他整理出一套民间美术图案，帮助安徽印染厂增加花色品种。他一下子找到了感觉，花了2个多月的时间，整理出了10个样式的花样图案。

而李元志先生当时也正在苦苦寻觅新的美术图案工艺，以便安徽印染厂能够尽快开发出有市场销路的新产品。二志终于因为一个偶然的机遇见面了，决定将传统的挑花技术与现代的印染技术相结合，研制出一种新型实用花布，即大家后来熟知的庐阳花布。

庐阳花布曾经风光一时，不仅在合肥，还风靡了北京城。

1986年6月12日，庐阳花布在中国美术馆展销，并同时在王府井百货大楼上柜。首都百姓被庐阳花布淡雅古朴、清新靓丽的图案和色彩折服，创造了王府井百货大楼纺织品柜组日零售额的最高纪录，甚至出现了几次因市民抢购，柜台被挤倒了的境况。

当时安徽的一些外事活动，庐阳花布也是经常作为礼品赠送给外国友人的。

时光荏苒，如今庐阳花布已难觅踪影，许多有识之士都在呼吁应尽快对此进行保护传承；可喜的是望江挑花已成功申报国家级非物质文化遗产，并在安庆皖江中等学校成立望江挑花保护与传承基地和“望江挑花传习所”。望江挑花成为高一、高二年级文化艺术类学生的必修课，一批新生代非遗传承人已开始崭露头角。  

□柳丝 文/摄

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