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从菱湖南路步入双井街，向南，直至健康路小学附近，这南北两端低、中间高的路段，安庆人习惯笼统称为“卫山头”。卫山头不是街名（其所在的街道为双井街），它的确切位置，就是双井街和健康路交汇处的高坡。

有人认为，安庆原是太平天国天京的卫城，故称安庆卫，卫山头因此而得名。笔者对此观点不敢苟同，倒是更相信，卫山头得名于明朝的说法。

据相关史料记载：“安庆的回族，其中有一支姓马的先祖，是明初到安庆任卫官（武官），以后就在安庆定居。这一支马姓祖先，到安庆任卫官的，名依泽公。”还有一条资料说：“安庆马姓先祖，一说是依泽公，约于明初任安庆总兵，遂定居安庆。一说1389年（明洪武二十二年）马哈直（赴麦加朝觐者称“哈直”或“哈吉”，）由陕西来安庆任卫左所之职而定居。”

查阅《明史·兵志》，“卫”乃明代军队编制的名称。明初在京师和其他重要地区设卫，编制有五千六百人，当时全国设卫三百余，一般驻地在何处，即称某“卫”，有些以后还相沿成为地名，如“金山卫”、“天津卫”等。安庆在当时也设卫，即“安庆卫”。

这样看来，卫门口这条街道，当系指明代卫指挥使司前的街道，如同旧日怀宁县署前的街道称县门口，布政使（藩台）司前的街道称司下坡是一样的。卫山头则是指卫指挥使司所在的山丘，似乎也可以理解。光绪五年（1879年），陈独秀先生就出生在卫山头东北面的健康路小学及海军安庆医院附近。

几十年前，卫山头曾出土青花瓷等珍贵文物。

就职于安徽省博物馆的刘东，撰有《元瓷之珍，青花奇葩》一文，讲述了在卫山头发现元朝青花瓷的始末：1977年春，在安庆市反修路89号（根据市地方志同志介绍，反修路89号在现在双井街中段，即卫山头附近）清理旧房基时发现一个土窖穴，窖穴内发现一个大陶罐，陶罐里盛放了八件瓷器。后来陶罐被打碎，一件瓷执壶散失，另七件瓷器则出售给了寄售商店，最后几经辗转，被安徽省博物馆征集。七件瓷器中，两件为青花瓷，五件为“类哥窑”瓷器。它们均在1994年被国家文物专家鉴定小组鉴定为一级文物，属于元代。

卫山头上，曾有一座建于1946年的梨园祖师庙，仿南京老郎庙式样建造。正殿四柱，砖墙瓦顶，殿中塑唐明皇泥质坐像，戴皇冠、穿黄蟒、着皂靴，像右站一太监，身着太监衣帽，手执拂尘。像案前有红缎围桌，桌上设香炉蜡台，桌边另设武昌兵马大元帅牌位。大殿左边为武圣人关公，右边为文曲星文昌帝君，并有魁星执笔。

据老艺人丁永泉、程积善生前回忆，梨园祖师庙由皖钟、社会、安庆三剧团集资建成后香火不断，常有梨园世家弟子在此祭拜，解放初期也常有民间艺人在此聚会，文革时遭毁。原庙址现已改建为卫山头居民小区。梨园祖师庙虽已废圮，但在安庆戏曲史上却留下了精彩的一笔。

安庆是徽剧和黄梅戏的发祥地，名伶辈出，出现过不少世代业伶的梨园世家，其中，怀宁杨家、夏家、曹家，桐城杨家、潜山余家、太湖叶家，便是这些梨园世家的佼佼者。

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