挖掘民歌 传承文化

 

《孔雀东南飞》研究专家李杏林先生近日送我一本书，并嘱我写点什么。

此书就是《“孔雀东南飞”故乡民歌·小吏港民歌》（以下简称《小吏港民歌》），作者何年玉是天柱山麓怀宁县小市镇杨旗村人，高中毕业后，继承“耕读传家”的传统，一边在家务农，一边关注家乡文化，直到与乡贤李杏林老师邂逅。李老师得知他迷恋古皖文化以及民俗风情后，给予热情鼓励和指导。何年玉广泛收集民歌、山歌、情歌、儿歌等，经过五年多的挖掘和整理，收集民歌一千多首，编辑入该书的有四百余首。这是他为传承《孔雀东南飞》文化所做出的努力。又有谁知道，年近五十的作者，自1999年至今一直是一名村官。

《小吏港民歌》十余万字，分为十节，既有《孔雀东南飞》歌谣、小调，也有山歌、情歌等，还有一些养生歌。从思想意义上分析，我与作者的想法是相通的：“在新的形式下，研究在世界文学史上享有盛誉的《孔雀东南飞》的故事发生地小吏港的民俗文化，弘扬民俗中道文化的积极因素，剔除其糟粕，为构建和谐社会服务，是件非常有益的事。”至于艺术特色，基本上是比兴、回环复沓、对话和心理描写等，民歌中的视角多为女性。

第一节《孔雀东南飞·歌谣》第8首《能小姑》“焦家有个小姑娃，十里八里人人夸。遮着哥哥不挨骂，护着嫂嫂不受压。不受压———小姑美名杨天下。”这首民歌将刘兰芝勤奋、贤惠的形象，栩栩如生描绘出来。深受老百姓青睐的山歌如第三节58首《今年开口唱新歌》“叫我唱歌就唱歌，信嘴唱出几稻箩，旧年陈歌我不唱，今年开口唱新歌。唱新歌———隔年的黄历用不着。”事实说明，不能用老眼光看待民歌，民歌也在与时俱进，也在“唱新歌”。男女爱情是文艺作品永恒的题材，如第四节情歌第93首《结婚栽棵纪念树》“新郎新娘乐呵呵，手拉手儿上山坡，结婚栽棵纪念树，绿化家乡暖心窝。”———结婚植树，是倡导低碳生活的一种时尚。这首情歌通俗易懂，倘若翻译成外文，传遍世界各地也都会大受欢迎的。第五节儿歌第26首《蟋蟋叫》“蟋蟋叫，细细音，姐做花鞋妹穿针。大红线，穿根针，做双花鞋送娘亲。娘亲怀我十个月，送双花鞋表孝心。”用朗朗上口的儿歌教育儿童，让我们的下一辈懂得“百善孝为先”的道理，我以为这是弘扬中华传统的重要举措。

 

小吏港是中国“长诗之圣”《孔雀东南飞》的发祥地，文化底蕴十分丰厚。这本书又经过李杏林等专家学者斧正，虽未达到炉火纯青的境地，但就民歌集而言，应该说是比较圆满的。民歌反映劳动群众的心声，是国家了解民意的一种方式。保护古老民歌，使之传承，不仅专业人士有责，普通民众也能大显身手。何年玉堪称开了一个好头、令人钦佩！

 

著名作家石楠先生为该书题词：“祝贺何年玉先生小吏港民歌出版”，年逾八旬的李杏林先生和安庆市有突出贡献的青年专家朱小闯先生为该书作序。

《“孔雀东南飞”故乡民歌·小吏港民歌》，何年玉著，安徽大学出版社2011年10月版

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