有关安徽戏剧史的功课也不是没有人做过,上面所说主要是针对我们对戏剧文化的叶公好龙,对学问学术的浅尝辄止,不下真功夫、苦功夫,从而使我们每每面对文化的拷问就“脸热心慌”。满足于口号和热闹,于建设方面疏漏甚多,空白不少,这实在是需要用几代人的努力去填补的。这里有一位前辈学者令人起敬,他就是安徽怀宁人程演生(1888-1955),所著《皖优谱》“考见皖省五百年来戏曲演习之历史”,可谓直面安徽戏剧文化实况的开山之作。
《皖优谱》内容大致可分为两大部分,前部《引论》以简略文笔叙述了安徽戏剧的相关史迹;后部则为演员的介绍,共记录了180位皖籍伶人。其对安徽戏剧有“金陵歌舞诸部甲天下,而怀宁歌者为冠”的评价,真是大长安徽人的志气。其对黄梅戏介绍更为经典:“今皖上各地乡村中,江以南亦有之,有所谓草台小戏者,所唱皆黄梅调。……他省无此戏也。”不容置疑地向世人宣布,黄梅戏是长成于安徽、流行于安徽的安徽民间剧种,其胆魄、慧眼令人钦佩。书中还写道:“怀宁县石牌镇产优最伙,故石牌土人有口号曰‘无石不成班\’”。指出了安徽怀宁优伶辈出,演戏成风,遂使优人遍天下,创造了“无石不成班”的剧坛奇迹。这些简短明了的见解,今天看来弥足珍贵,是对安徽戏剧文化的骇俗之见、拓荒之言,其贡献不可限量。可惜内容过简,还不能满足人们通览安徽戏剧整体面貌的需要。更为可惜的是,就是这样一部奠基之作,我们对它的关注和研究依然十分不够,以致虽穿越时空80载,我们仍未看到它所开辟的道路上“人来车往”,有足够理由出现的安徽戏剧史著述依然“尚在春闺梦里”。
我们知道,安徽地处中国中部,自北向南,首探黄河,颈枕淮河,腹压长江,足涉新安江。而他的周遭,又依次被河南、山东、江苏、浙江、江西和湖北六省环抱,成为一个地跨多种文化带,面对多个地域圈的特殊的文化生态区。其内部,既有平原,亦有丘陵;既有水乡,又有山区,以自身丰富的地理地貌形态顺理成章地实现了与周边诸地的沟通。这就使得安徽的戏剧呈现了自生性、共生性和派生性的鲜明特点和发展轨迹,使得安徽的戏剧文化有了与众不同的丰富性和多样性。内里的丰富与外缘的封闭,是否正是我们善做而不善言,理论思维或自我表达滞后的原因之一呢?
今天,经历了千年风雨涤荡的安徽戏剧终于迎来了一个新时代,赶上了一个好岁月,社会主义文化大繁荣大发展新局面、新要求,使得几代戏剧人所希望的学术氛围和文化生态正在形成。安徽本土的一批文化人正着手填补或大或小的著述空白,正举步踏入或深或浅的理论荒原,一批与安徽戏剧文化相谐相称的研究成果正次第推出。“知耻而后勇”,“良好的开端是成功的一半”,如此,上述那些缺憾、惭愧无疑是我们最好的动员,也无疑将成为我们前进的动力。林燕整理
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