山：到底是个什么山

○怪地名称：山、拔毛山、乌金渡○方位：枞阳县南、中部○地名出处：史料○奇怪指数：★★★★○讲述人：谢思球（枞阳县人，青年

作家，安徽省作家协会会员）

先来说说这个奇怪的“ （音同藕）山”。 山位于枞阳南部，长江之滨，海拔254米，为大型优质石灰岩矿山，总储量约七亿吨。关于这个“ ”字，闹过的笑话就太多了。它是一个独特的生僻字，有人读作“函”字，有人读作“山”字，有人读作“了”字。有人干脆戏言道：这是什么了山？闻者无不哈哈大笑。这个汉字，使用广泛的《现代汉语词典》没有收录，要到《康熙字典》中才能查到。可是，除了专业的汉语研究者，普通读者是很少拥有《康熙字典》这样的工具书的。而且随着电脑和互联网的普及，“ ”字带来的不便越来越多。普通字典中查不到，各种输入法输不出来，互联网上不显示。网络上在不得不提到“山”时，大多写成“藕山”、“函山”、“山山”或者“ou山”。枞阳县的官方网站就采用了最后一种拼音的方式。而这些都是不正确的，严重影响了对外交流，那种尴尬可想而知。

说到“ 山”之名，当然是有来历的。“ 山”和老桐城文化世家阮氏密不可分。在唐朝以前，山名叫莲花峰、断腰山。唐咸通年间，以莲花峰为据点，这里活跃着一股江匪。懿宗皇帝派阮况（京都长安人）率兵前来剿匪。匪兵占据险要地势，阮况久攻不克。后来，他设计纵火焚山，大获全胜，剿灭了这股江匪。朝廷以阮况镇匪有功，封为镇江南大将军，镇守莲花峰。阮况由此人称阮枞（镇）江。他见此处大江如练，山川秀美，遂迁家人于山麓定居，他自己自然成为老桐城阮氏一世祖。阮况墓位于 山南麓，墓前有碑，上书“唐镇江南大将军枞江阮公之墓”十三个大字。后来，阮氏族人修谱时，认为阮况将军之名，应当与山并举，于是决定重新给这座山命名。族人认为，山中之匪已了，遂在“凵”中加上“了”字，这就形成了“ ”字。那么，这个字该读什么音呢，因山之原名莲花，花下有藕，于是将“ ”读为“藕”音。这就是“ 山”的由来。

阮氏定居 山后，家族兴旺，人才辈出，成为老桐城显赫的文化世家之一。明清时期，阮氏子弟开始在科场上崭露头角，相继考中进士者有阮鹗及其子孙阮自嵩、阮自华、阮以鼎、阮大铖等人。阮鹗是明代抗倭名将，其墓位于山南麓，现为省重点文物保护单位。阮自华是阮鹗季子，被称为皖江戏剧鼻祖，他从福建辞官回安庆后，在天台里阮家大屋（世太史第）组建“阮氏家班”，声伎自娱。阮自华对戏曲艺术的热爱深深影响了其侄孙阮大铖，阮大铖后成为明代著名诗人和戏曲家。

枞阳还有一山一渡口，名字也很怪，山叫拔毛山，渡叫乌金渡。追根溯源，都和当地一个流传很广的民间传说有关。

拔毛山坐落于枞阳县会宫乡东部，山并不高，主峰海拔278.3米。山下就是烟波浩渺的白荡湖。相传，白荡湖不远处的丁家山麓，有个暴发户，名叫丁久万，仗着财大气粗，为富不仁，欺压百姓，为害乡里。周边百姓对其怨声载道，可是又无可奈何。

白荡湖渡口上，有个以摆渡为生的老船夫，名叫吴老九。一天夜里，吴老九睡梦中听见有人喊叫，只见来了一队人马，说要过河去。一位壮汉上船后说：“今晚我们要到对岸的山中去办事，人马较多，渡船钱统一给你。走在最后的那个小老头儿，牵着一头小毛驴，就由他付账。”吴老九使出浑身力气，来来往往地摆起渡来，划了一趟又一趟。最后一个上船的，果然是个牵着毛驴的老头儿。

船靠岸后，只见老头儿牵着的毛驴翘起尾巴，在船头上拉了一坨粪便。老头儿说：“这就是给你的渡船钱。”吴老九一把抓住毛驴的尾巴，结果却只拔下了几根驴毛。此时天色已亮，吴老九低头一看，手中几根驴毛已经变成了沉甸甸的金条。一看船头上的驴屎屑，全变成了乌金。

就在这天夜里，丁久万家里不计其数的金银财宝突然不翼而飞。百姓们明白，丁久万家的金银财宝就是被那帮人马运走了，这是上天派神仙来惩罚他。

从此，白荡湖上的这处古渡口就称作乌金渡了，对岸的那座山自然就叫拔毛山了。驴粪变乌石的地方，人称史（屎）家墩。可能是嫌“毛”字不雅，后人又将拔毛山写作“拔茅山”。

白荡湖景色

拔毛山

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